تغییر نرخ تولید کالاهای اساسیمثل سیمان و آهن،کمبود کالاهای اساسی اعمال قوانین جدید

هرچه ریسک کمتر،رتبه بیشتر

ریسک صنعت

آیا انجام پروژه جدید نیازمند تغییر در فرهنگ سازمانی است؟(مثلا تبدیل ساختار از وظیفه ای به ماتریسی)

هرچه ریسک کمتر،رتبه بیشتر

ریسک شرکت

آیا بازار ایجاد پروژه جدید ناشناخته است؟

آیا پروژه قصد دارد روالی که سازمان طبق آن به عملیات می پردازد را تغییر دهد؟(تغییر در فرایندها)

نوسانات نرخ حاصل از تبدیل ارز،اعتبار کم وام گیرندگان یا صاحبان سهام،تورم،تغییرات نرخ بهره

هرچه ریسک کمتر،رتبه بیشتر

ریسک اقتصادی

۳-۳-۲ فاز دوم : استخراج شاخصها و معیارهای کمی و کیفی ارزیابی پروژه
(شکل ۳-۵)فاز۲:استخراج معیار
گام دوم فرایند در برگیرنده استخراج و وزن دهی به معیار های کمی ( مانند شاخص های مالی) و معیار های کیفی (مثل تناسبات استراتژی) با بهره گرفتن از استراتژی های تدوین شده سازمانی و نیز خواست و نظر ذینفعان و سهامداران مجموعه و نیز لحاظ کردن ویژگی ها و مزیتهای رقابتی خاص مجموعه می باشد، به صورتی که معیار های تعیین شده بتواند به بهترین شکل پروژه های مناسب سازمان را انتخاب کرده و پورتفولیوی حداکثری برای سازمان شکل دهند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

در امتیاز دهی معیار های ارزیابی خواست و انتظارات ذینفعان سازمان و همچنین دسته های طرح استراتژیک که بر گرفته از اهداف استراتژیک سازمان هستند، از مهمترین عوامل می باشد.
در این مرحله پس از مطالعه ادبیات موضوع شاخصها و معیارهای انتخاب پروژه در صنعت ساخت استخراج شده و سپس می بایست از قضاوت کارشناسانه و نظران متخصصان و مدیران ارشد سازمان برای امتیاز دهی به معیارها و ارزیابی آنها بهره گرفت.
شاخصهای استخراج شده از ادبیات موضوع برای انتخاب پروژه های ساخت و مورد استفاده در این تحقیق در جدول صفحه بعد آمده است.
۳-۳-۳ فاز سوم:تعریف سناریو
به منظور تعریف سناریو تصمیم گیرندگان سازمان که مدیران ارشد و سرمایه گزاران هستند با توجه به شرایط سازمان خود و همچنین ویژگی های خاص پروژه های خود، ممکن است بر روی یک پروژه یا یک فاکتور یا معیار حیاتی که بیشترین اثر نامطمئن را روی موفقیت سازمان دارند، متمرکز شده و آن را درقالب سناریو سازمان خود مدنظر قرار دهند. (مکانن^۱،۲۰۰۷)
این کار به منظور در نظر گرفتن شرایط نامطمئن و سنجش اثرات ناشی از تغییرات عوامل کلیدی سازمان بر روی سبدهای پروژه های خود صورت می پذیرد .
۱-۳-۳-۳ تعریف سناریو
در این تحقیق سناریو های مختلفی را می توان در نظر گرفت. اما با توجه به تعداد پروژه هایی که در سازمان مورد ارزیابی قرار می گیرند و با توجه به اینکه اجرای صنعتی ساختمانها و علی الخصوص سیستم پیش تنیدگی از اهداف استراتژیک و سیاستهای اصلی می باشد، مدیریت و تیم تحقیق تصمیم گرفتند که سناریو خود را برروی میزان تمایل جامعه به صنعتی سازی و تقاضا و استقبال از آن در ساخت و ساز متمرکز سازند چراکه میزان تقاضا و استقبال جامعه از صنعتی سازی در ساخت و سازهای خود از عوامل کلیدی و حیاتی تأثیرگذار بر دستیابی سازمان مورد نظر به اهداف خود و همچنین نوع سبدهای انتخابی آن خواهد داشت.
بدین ترتیب سناریو را در قالب دو حالت:
الف) تقاضا برای صنعتی سازی ( سیستم پیش تنیدگی) زیاد……………………….بیش از ۳۰۰۰۰ متر مربع پیش تنیدگی
ب)تقاضا برای صنعتی سازی ( سیستم پیش تنیدگی)کم………………………………کمتر از ۳۰۰۰۰ متر مربع پیش تنیدگی
بررسی نمایند.
۱-Meconnen
در این تحقیق، سازمان مورد مطالعه در نظر دارد که سالانه ۵۰۰۰۰ متر مربع قرارداد اجرا داشته باشد. در صورتی که بیش از ۳۰۰۰۰ متر مربع از پروژه های پیشنهادی تمایل به اجرای پیش تنیدگی و صنعتی سازی داشته باشند یعنی تقاضا زیاد است و کمتر از ۳۰۰۰۰ متر مربع تقاضای کم در نظر گرفته می شود.
با این سناریو دو نوع سبد تشکیل خواهد شد. در نهایت مدیریت و تیم تحقیق سبدهای تشکیل شده را با هم به وسیله فاکتور حیاتی نظیر ریسک سبدها ، NPV و… مقایسه می کنند و در نهایت بهترین سبد را انتخاب می نمایند.
۳-۳-۴ فاز چهارم: جمع آوری و دسته بندی ایده ها و پیشنهادات پروژه های سازمان و ارزیابی و اولویت بندی پروژه ها
گام سوم، شامل جمع آوری و دسته بندی ایده ها و پیشنهادات پروژه های پورتفولیوی به زیر مجموعه های متناسب و متوازن می باشد. دسته بندی پروژه های مشابه به دسته های مختلف و بکار گیری یک مجموعه خاص از معیارها برای هر دسته باعث خواهد شد تا پروژه های مشابه و یکسان با هم مقایسه شده و این پروژه ها بتوانند به بهترین شکل استراتژی های مشخص شده خاص خود را برآورده کنند.
(شکل ۳-۵)فاز۴ :جمع آوری و دسته بندی ایده ها
در اغلب سازمانهای پروژه محور، مجموعه پروژه ها به دو دسته اصلی زیر پورتفولیوی های انتخابی و زیر پورتفولیوی های فعال تقسیم بندی می شوند. و هرکدام از آنها نیز می توانند به دسته های مثل دسته اجرای اسکلت بتنی با سقف پیش تنیده، دسته اجرای مخازن نفت، دسته اجرای اسکلت بتنی و یا دسته اجرای اسکلت فلزی و یا اجرای سازه های سنتی تقسیم شوند.

۱٫۲۷۵۱۷۱

شماره زلزله ها

۱۶۵

۴۹

۲۹۶

۱۷۶

۱۶۸

۷۸

۵۳

در نمودار شکل ۳-۱۲ مقایسه بهترین ترکیب طیف پاسخ میانگین که از بین پنج اجرای این برنامه بدست آمد با طیف میانگین، آورده شده است.
شکل ۳- ۱۲- مقایسه طیف متوسط جذر مجموع مربعات رمزدهی دودویی با طیف طرح آیین نامه برای نسل۵۰۰تایی

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

شکل ۳- ۱۳- بررسی و مقایسه طیف های پاسخ با تکرار نسل های مختلف
در شکل ۳-۱۳ بهترین طیف پاسخ بدست آمده با سه تکرار نسل مختلف با یکدیگر مقایسه شده اند. همان طور که مشخص است خطای بدست آمده با ۵۰ تکرار نسل ۳٫۳۱% در زمان ۲ ثانیه، برای ۲۰۰ تکرار نسل ۱٫۶% طی زمانی کمتر از ۹ ثانیه و برای ۵۰۰تکرار نسل برابر ۱٫۸۵% در طی زمانی حدود ۲۲ ثانیه بدست آمد. با توجه به اختلاف کم خطاها بین تکرار ۲۰۰ و تکرار ۵۰۰ و با توجه به نمودار برازش تابع شایستگی می توان نتیجه گرفت تکرار نسل ۲۰۰ در این مثال هم از لحاظ دقت و هم زمان مناسب می باشد.
ب-۲- تاثیر تعداد افراد موجود در جمعیت
پس از اینکه به تکرار نسل ۲۰۰ رسیدیم این بار به بررسی تعداد اعضای جامعه برای مقادیر ۵۰ ، ۲۰۰ و ۳۰۰ عضوی پرداخته شده است. ابتدا تعداد اعضای جامعه ۵۰ و دیگر مقادیر پارامترها مطابق با جدول ۳-۲۰ در نظر گرفته شده و برنامه ژنتیک دودویی پنج مرتبه اجرا خواهد شد، تعداد جامعه ۲۰۰ عضوی به دلیل اینکه در بخش قبل با همین مقادیر آزموده شد و خطای ۱٫۶% بدست آمد دیگر تکرار نشده و تنها در شکل۴-۱۷ که به بررسی تاثیر تعداد اعضای جامعه پرداخته شده نمودار بهترین طیف پاسخ میانگین آن برای مقایسه آمده است و در انتها تعداد اعضای جامعه ۳۰۰ عضوی بررسی شده است.
جدول ۳- – ۲۰ مقادیر پارامترهای الگوریتم ژنتیک دودویی برای بررسی تعداد فرد

تعداد نسل

حد پایین مقیاس گذاری

حد بالا مقیاس گذاری

نرخ همبری کروموزوم ۱

نرخ همبری کروموزوم ۲

نرخ جهش کروموزوم ۱

نرخ جهش کروموزوم۲

۲۰۰

۰٫۵

۱٫۵

۰٫۶۵

۰٫۶۵

۰٫۰۲۵

۰٫۰۲۵

ب-۲-۱- اجرای برنامه الگوریتم ژنتیک دودویی باجامعه ۵۰ عضوی .
بار اول اندازه جامعه ۵۰ در نظر گرفته شده است و بقیه پارامترها از مقادیر جدول ۳-۲۰ استفاده شده است. برنامه ژنتیک دودویی با این مقادیر پنج مرتبه اجرا شد، نتایج اجرای این برنامه در جدول ۳-۲۱ آمده است. هر اجرا حدود ۸ ثانیه زمان برد و کمترین خطا از اجرای سوم برابر ۳٫۴% بدست آمده است.
جدول ۳- – ۲۱ نتایج اجرای برنامه ژنتیک دودویی با جامعه ۵۰ عضوی

شماره اجرا

۲۱

۸٫۰

۴۷

۱۸٫۰

۱۰۹

۴۱٫۸

متناسب با شرایط روحی

۸۰

۳۰٫۷

۲

۰٫۸

۹

۳٫۴

۱۵

۵٫۷

۶۴

۲۴٫۵

۹۱

۳۴٫۹

هدف دار، منظم و آینده نگر

۵۱

۱۹٫۵

۸

۳٫۱

۲۶

۱۰٫۰

۳۷

۱۴٫۲

۶۴

۲۴٫۵

۷۵

۲۸٫۷

جدول (۴-۱۴)توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب تأثیر امر و نهی به صورت تدریجی نشان می‌دهد که بیشترین فراوانی با ۴/۲۸ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی زیاد را برای این گویه انتخاب کردند که اگر امر و نهی به صورت تریجی باشد، تأثیر دارد و کمترین فراوانی با ۵/۶ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی کم و کم را برای این گویه برگزیدند.در گویه تأثیر امر و نهی به صورت پنهانی،بیشترین فراوانی با ۸/۴۱ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی زیاد را برای این گویه انتخاب کردند که اگر امر و نهی به صورت پنهانی باشد، تأثیر دارد و کمترین فراوانی با ۵/۱ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی کم را برای این گویه برگزیدند.در گویه بررسی تأثیر امر و نهی بر اساس اثر پذیری مخاطب نشان می‌دهد. بیشترین فراوانی با ۱/۴۷ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی زیاد را برای این گویه انتخاب کردند که اگر امر و نهی به شخصی صورت گیرد که احتمال تأثیر در او وجود دارد، پذیرفته میشود و کمترین فراوانی با ۱/۱ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی کم را برای این گویه برگزیدند. با توجه به جدول و شکل فوق که توزیع فراوانی پاسخگویان را بر حسب تأثیر امر و نهی به صورت مستقیم نشان می‌دهد. بیشترین فراوانی با ۸/۴۱ درصد مربوط به پاسخگویانی است گزینه خیلی زیاد را برای این گویه انتخاب کردند که اگر امر و نهی به صورت غیرمستقیم باشد، تأثیر دارد و کمترین فراوانی با ۱/۱ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی کم را برای این گویه برگزیدند.توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب تأثیر امر و نهی متناسب با شرایط روحی مخاطب نشان می‌دهد. بیشترین فراوانی با ۹/۳۴ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی زیاد را برای این گویه انتخاب کردند که اگر امر و نهی متناسب با شرایط روحی مخاطب باشد، تأثیر بیشتری دارد و کمترین فراوانی با ۸/۰ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی کم را برای این گویه برگزیدند.توزیع فراوانی پاسخگویان بر حسب تأثیر امر و نهی به صورت برخوردهای هدف دار، منظم و آیندهنگر در حوزه امر به معروف نشان می‌دهد. بیشترین فراوانی با ۷/۲۸ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی زیاد را برای این گویه انتخاب کردند که اگر امر و نهی به صورت برخوردهای هدف دار، منظم و آیندهنگر باشد، تأثیر بیشتری دارد و کمترین فراوانی با ۱/۳ درصد مربوط به پاسخگویانی است که گزینه خیلی کم را برای این گویه برگزیدند.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۴-۲-۱۵- شاخصهای پراکندگی خصوصیات آمر و ناهی جهت اثربخشی امر به معروف
جدول (۴-۱۵): شاخص‌های پراکندگی خصوصیات آمر و ناهی جهت اثربخشی امر به معروف

(تعداد کل)

(معتبر)

وقتی ما روش بودن شریعت را نفی کنیم‌، همان‌گونه که چپ اسلامی می‌کنند در واقع این مطلب را که هدف وسیله را توجیه می‌کند را تایید می‌کنیم. یعنی مهم تحقق هدف است به هر وسیله ممکنی که بتوانیم ازآن استفاده کنیم. همانا دراسلام اغراض و اهداف بسیاری وجود دارد ولی قواعد و اخلاقیات و وسایل علمی بسیاری وجود دارند که تحقق این اهداف را تضمین می‌نمایند‌، پس هدف بسیار عالی است که جز با وسایل درست قابل دسترسی نمی باشند و این که ما برای رسیدن به هدف ازهر وسیله‌ای استفاده کنیم درست نیست و آنچه نزد خداست از راه گناه و معصیت قابل دسترس نیست و چه بسا وسایلی که ما مورد استفاده قرار می‌دهیم نتیجه‌ای بر خلاف هدف ما داشته باشند و عمل ما هدف ما را ضایع کند. البته ما نمی گوییم که شریعت تمام وسایل و روش‌ها را معین نموده است ولی می‌گوییم که روش رسیدن به اهداف را با مشخص نمودن قواعد و مبادی آن معلوم کرده است و وسایل مهم را نیز مشخص نموده است و باقی آن‌هارا به عقل واگذار نموده تا با استقرا و استنباط آن‌هارا شناسایی کند. زیرا که مجتهد مخترع احکام نیست بلکه او محققی است که به دنبال حکم شرعی مورد رضایت خداوند متعال است و او در شرع عمیق می‌شود و به دنبال مقاصد و وسایل شرعی است و کمترین چیزی که برای رسیدن به این هدف وجود دارد دو نکته مهم است‌: درک مقاصد و قدرت استنباط احکام.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

در ادامه روش معتزله جدید را چنین معرفی می‌کند‌: عدم التزام به اصول و روش‌های اهل سنت در تفسیر و فقه و حدیث ؛ ایشان در این موارد به قواعد کلی از قرآن و حدیث ملتزم هستند و قواعدشان لغت‌، عقل و هماهنگی با زمان است و ایشان در قانون‌، حکومت و قضاوت به سنت نبوی اعتنایی ندارند‌، زیرا پیامبر را انسانی غیر معصوم می‌دانند که فقط در امور وحیانی و دینی می‌تواند مرجع مسلمانان باشد. این حملات به فقه و سنت اهدافی دارد که عبارتند از‌: خارج نمودن سنت از معاملات برای این که راحت‌تر بتوانند با نظام سرمایه‌داری غرب هماهنگ شوند ؛ خارج نمودن فقه و فقها از زندگی مردم و کشاندن مردم به مسیرهای انحرافی و در نهایت غربی کردن جامعه اسلامی که از روح اسلام جز نماز و ظاهر شریعت چیزی باقی نماند.
سپس درمقام بیان ایرادات و انتقادات خود نسبت به این تفکر بر می‌آید و پیامبر اسلام را اسوه کامل مسلمانان و جهانیان عنوان نموده و پیروی از ایشان را در همه زمینه لازم و ضروری می‌داند و راه بازگشت اسلام به اقتدار و صلاح را دعوت سلفی معرفی می‌کند.
کتاب «الاتجاهات العقلانیه الحدیثه»
دکتر ناصر العقل نویسنده کتاب «گرایش‌های عقلی جدید»^[۱۹۲] است که در جای جای آن عقل‌گرایی معاصر در جهان اسلام را همان احیای تفکرات اعتزالی دانسته و گاهی نیز آن‌هارا با عنوان خوارج امت معرفی کرده و در صدد رسوا نمودن ایشان است ؛ نویسنده کتاب مذکور بعد از بیان مقدمه‌ای مفصل به تعریف لغتی و اصطلاحی عقل و عقل‌گرایی در اسلام می‌پردازد و جایگاه عقل در اسلام را با بهره گرفتن از قرآن تبیین می نماید‌، سپس به تعریف از جریانات عقلی جدید همت گماشته و بعد از شمردن دلایل شکل‌گیری این جریانات جدید که به گمان وی بیشترین تاثیر را از تمدن غرب اخذ نموده‌اند ارتباط آن ها را با جریانات عقل‌گرای اسلامی مانند‌: معتزله‌، جهمیه‌، خوارج و ماتریدیه بیان می‌کند و جلوه‌های بروز عقل‌گرایی در عرصه‌های مختلف دینی را در گرایشات ذیل خلاصه می‌کنند‌:
گرایش‌هایی که در دو قرن اخیر ظهور یافته‌اند و عقل بشری را به عنوان حاکم بر حکم الاهی قلمداد می‌کنند و آن‌را بر دین مقدم می‌دانند و یا عقل را برتر از وحی می‌دانند.
گرایشاتی که برتعطیلی مدارس و فرقه‌های عقلانی قدیمی و دوباره‌سازی آن‌هاتاکید می‌کنند. گرایشاتی که اسلام و عقاید اسلامی را بر اساس عقل و تجددگرایی تفسیر می‌کنند.
گرایشاتی که در صدد تفسیر وحی و دین و معجزات و عالم غیب بر اساس مفاهیم عقلانی بشری و کشفیات علوم جدید و نظرات مادی‌گرایانه غربی هستند.
گرایشاتی که معتقد به تجدید و بازسازی عقاید‌، افکار‌، احکام و تاریخ و بازسازی اسلام بر اساس مقتضیات زمان جدید هستند‌، تا با تفکرات غربی و تمدن پیشرفته آن هماهنگ شود و اسلام را در برابر قدرت علوم جدید تسلیم کنند‌،همان‌گونه که کلیسا و دین تحریف شده‌اش در برابر آن تسلیم شدند. و در پایان تعریف جامع برای عقل‌گرایی معاصر (معتزله نوین) بیان می کند: گرایشاتی که عقل را بر نقل مقدم می‌کنند و آن را یکی از منابع احکام می‌دانند و حاکم بر نصوص قرار می دهند.و منظور از معاصر را همین دو قرن اخیر بیان می‌کند که مسلمانان به غرب متمایل شده‌اند و جامعه اسلامی به وسیله اشغال گری و گروه های تبشیری و تهاجم فرهنگی‌، فکری و اجتماعی کشورهای غربی تحت تاثیر قرار گرفتند. این گرایشات مختلف را می‌توان در سکولارها‌، تجددگرایان و روشنفکران مشاهده نمود.
ناصر العقل‌،عقل‌گرایان را به دو گروه تقسیم می‌کند‌:
متکلمان و فلاسفه مانند جهمیه و معتزله که بر یافته‌های عقل تکیه نموده و آن را بر کلام خدا و رسول خدا مقدم می‌دارند و متکلمانی که بین عقل و نقل ارتباط برقرار کرده‌اند و در برخی مسائل از مسائل عقلی استفاده می‌کنند‌، مانند‌: اشاعره و ماتریدیه و شیعه و خوارج که این گروه جزو مدرسه عقل‌گرایانه قدیم محسوب می‌شوند.
گروه دوم که پیروان عقل‌گرایی معاصر می‌باشند که عقاید گوناگونی دارند که برخی همان امتداد مدرسه عقل‌گرایانه قدیم هستند و بعضی دیگر تقلیدی از افکار غربی هستند.
و فرقه‌های معاصر کلامی را به این ترتیب تقسیم‌بندی می‌کنند‌:
فرقه‌های قدیمی که اکنون نیز وجود دارند‌، مانند‌: اشاعره و ماتریدیه و غیره.
رافضه و شیعه که با وجود این که هم اکنون نیز وجود دارند ولی در بحث ما نمی‌گنجنند‌، زیرا از نظر تاریخی و روشی و اصول اعتقادات جزو فرقه‌های قدیمی محسوب می‌شوند.
خوارج معاصر که که همان ادامه دهندگان راه معتزله و جهمیه هستند.
مذاهب جدید که به برخی از اصول اسلامی خدشه وارد می‌کنند و اصول دیگری را جایگزین آن‌هامی‌کنند مانند‌: بابیت و بهاییت که به نبوت باب و بهاء قائل شدند و قادیانیه که نبوت پیامبر اکرم را با نبوت موسس خود میرزا غلام احمد عوض نموده است.
در فصل دوم به بیان و بررسی تاریخچه عقل‌گرایی در اسلام می‌پردازد و جلوه‌های مختلف آن در تاریخ اسلام را بازگو می‌کند و آن‌هارا در دو جلوه بیان می‌کند‌، جلوه اول در اعتراض مشرکان و کافران به پیامبر اسلام‌، نبوت‌، وحی و معجزات ایشان و جلوه دوم در شبهه افکنی منافقان و دسیسه‌چینی آن‌هاکه بذر نفاق و کینه را بین مسلمانان پراکنده نمود و باعث شکل‌گیری فرقه‌های قدیم و جدید شد و شکل‌گیری خوارج و شیعه توسط ذوالخویصره و عبدالله بن سبا را ذکر می‌کند.
در خصوص شکل‌گیری معتزله توسط واصل ابن عطا مطالبی را بیان کرده و به بررسی و اثبات ارتباط افکار معتزله با عقاید یهود و نصارا می‌پردازد و چنین نتیجه‌گیری می‌کند که افکار اعتزالی درخصوص تعطیل و نفی صفات خداوند متعال از لبید الاعصم یهودی اخذ شده و افکار آن‌هادر خصوص خلق قرآن از بشرالمریسی که پدرش یهودی بوده اخذ شده و عقیده ایشان در خصوص قدرت انسان بر افعال و عقیده قدر را ازغیلان دمشقی که او نیز از یحیی دمشقی «یوحنا نصرانی» اخذ نمودند و عقیده منزله بین المنزلتین را از یحیی دمشقی و ابی قره که هر دو مسیحی بودند‌، اخذ نمودند.
در پایان اصول مهم اعتقادی معتزله و دیگر فرقه‌های کلامی عقلی را این گونه بیان می‌کند‌:
مقدم کردن عقل بر نص و حاکم نمودن عقل بر کلام الاهی و سنت نبوی.
اعتقاد به این که برای شناختن خدا و نام های او نیازی به وحی و حدیث نیست و عقل به طور مستقل می‌تواند خدا را بشناسد.
ارائه احکامی که در خصوص ذات خداوند متعال که شایسته او نیست و نفی صفاتی که توسط قرآن و احادیث برای ذات باریتعالی اثبات شده‌اند.
اثبات خالقی غیر از خدا با این سخن که خدا افعال انسان‌ها را خلق نمی‌کند و خودشان آن‌هارا می‌آفرینند.
نفی رویت خداوند توسط مومنان در روز قیامت که در قرآن آمده است.
نفی شفاعت حضرت رسول برای مرتکبان گناهان کبیره که وارد دوزخ شده‌اند‌، ‌در حالی که احادیث متواتر شفاعت ایشان برای مرتکبان گناهان کبیره را تایید می‌کنند .
بدعت‌گذاری در اصول و مبانی عقیدتی اسلامی و تقسیم به اصول خمسه.
و در انتهای این بحث چنین می‌گوید‌: فرقه معتزله به حق آیینه تمام‌نمای گرایش‌های عقلانی قدیم و جدید است و تمام فرقه‌هایی که بعدها ظاهر شدند وامدار این گروه بودند و در عقاید و منطق و روش‌ها تا حد بسیار زیادی از این فرقه تاثیر پذیرفته‌اند‌،همان‌گونه که عقل‌گرایی جدید نیز در بسیاری از افکار و عقاید خود از معتزله متاثر هستند.
در بخش بعدی کتاب به بررسی ارتباطات بین عقل‌گرایی قدیم و جدید پرداخته و گرایش‌های جدید را ادامه و امتداد عقل‌گرایی قدیم قلمداد می‌کند و تلاش پیشگامان عقل‌گرایی نوین برای احیای آثار اعتزالی و تمجید ازعقاید و روش‌های ایشان و تاسف خوردن برای تعطیلی مدرسه عقل‌گرایی در اسلام را نشانه‌هایی از این ارتباط و تلاش برای احیای افکار و عقاید اعتزالی می‌داند و جلوه‌های این ارتباط را این گونه بیان می کند‌:
اتحاد هر دو مدرسه در تکریم و بزرگداشت عقل و مقدم نمودن آن بر کتاب و سنت.
اتحاد هر دو مدرسه در دشمنی با اهل سنت و تحقیر سلفیه و تمسخر عقاید ایشان.
اتحاد هر دو مدرسه در تاثیر پذیری از اجانب‌،همان‌گونه که معتزله قدیم از یونانی‌ها و یهودی‌ها و مسیحیان تاثیر گرفتند‌، معتزله جدید از مستشرقان و غربی‌ها که وارثان یهودیت و مسیحیت هستند تاثیر گرفتند و شاگردی آن‌هارا می‌کنند.
اتحاد هر دو مدرسه در جایز دانستن تفکر و غوطه ور شدن در امور غیبی که جز خداوند متعال هیچ کس قدرت درک آن‌هارا ندارد.
سبک شمردن احکام الاهی و شرع مقدس و جرات یافتن برای فتوا دادن بدون علم و تصرف در حلال و حرام الاهی.
جرات یافتن برای انتشار شبهات و فتاوای نادر در بین مسلمانان و مخالفت با اجماع مسلمانان.
مدرسه جدید شعار تسامح و تساهل دینی سر می‌دهد و تمام ادیان و مذاهب را واحد می‌شمارد.
دعوت به تفسیر قرآن بنا بر مقتضیات زمان و تاویل عقلانی آن بدون رعایت ضوابط و اصولی که سلف پایبند آن بودند.
گرایش هر دو مدرسه برای تجدید و تغییر اصول عقیدتی و اصول تشریعی ثابت شده در طول حیات اسلام.
مدرسه جدید‌، نابودی فرقه‌های قدیمی و جدید را عامل عقب ماندگی و جمود جامعه اسلامی معرفی می‌کند.
در پایان و از صفحات ۶۰ الی ۶۷ نمونه هایی از تمجید و تعریف نویسندگان معاصر در مورد معتزله را بیان می‌کند و آن‌هارا دلیل دیگری برای تبیین ارتباط بین معتزله قدیم و جدید قلمداد می‌کند و شعارها و عقاید معتزله جدید را علاوه بر دیگر عقاید معتزله در حال حاضر به این ترتیب ذکر می کند: آزادی اندیشه و آزادی فرهنگی‌، تجددخواهی و پیشرفت‌، روشن فکری‌‌‌، انقلاب‌، آزادی خواهی‌، ناسیونالیسم‌، سوسیالیسم و عدالت و برادری‌، تسامح دینی و حقوق زن و غیره.
وجوه افتراق معتزله قدیم و جدید را چنین بر می‌شمارد‌:
پیشگامان عقل‌گرایی قدیم اهل علم و عمل بودند و در صدد اصلاح امور بودند در حالی که پیشگامان عقل‌گرایی در عصر‌ ما فاقد چنین خصوصیاتی هستند‌‌و در عمل به شریعت سست می‌باشند.
معایب و کاستی‌های عقل‌گرایی قدیم مشخص شد و بر همین اساس از بین رفتند و مضمحل شدند در حالی که عقل‌گرایی جدید در لباس جدید با فریب‌کاری در حال پیشرفت است و بر عقاید اسلامی حمله می‌کند و چنان پر سرعت پیش می رود که فرصت دفاع برای مدافعان صادق اسلام باقی نمی‌گذارد. البته عیوب این جریان در حال آشکار شدن است‌، اما تا نابودی آن فاصله زیادی داریم.
عقل‌گرایی جدید با پشتیبانی جاهلیت جدید پا به عرصه وجود نهاده و این به خاطر برتری علمی غرب می‌باشد که برای فرقه‌های قدیم میسر نبوده است.
عقل‌گرایی جدید از جهت شعارهای جدید و خوش آب و رنگ و نیز بهره‌مندی از امکانات و وسایل جدید و مدرن بر عقل‌گرایی قدیم برتری دارد‌، شعارهایی مانند‌: آزادی اندیشه و آزادی فرهنگی‌، تجددخواهی و پیشرفت‌، روشن فکری‌‌‌، انقلاب‌، آزادی خواهی‌، ناسیونالیسم‌، سوسیالیسم و عدالت و برادری‌، تسامح دینی و حقوق زن و غیره در حالی که عقل‌گرایی قدیم با نام‌هایی مانند‌: اعتزال‌، خوارج‌، روافض‌، قرامطه و غیره شناخته می‌شدند و هیچ کدام چنین شعارها و اسامی فریب دهنده‌ای را نداشتند.
پیشگامان عقل‌گرایی جدید در بین مسلمانان با عنوان اساتید تاریخ و ادب‌، ‌فرهنگ و هنر‌، علوم و معارف و تربیت شناخته می‌شوند که امکانات گوناگونی چون شبکه های تلویزیونی و رادیویی در اختیار دارند‌، در حالی که علمای اهل سنت این گونه نیستند و با کمترین امکانات موجود در برابر ایشان قرار گرفته‌اند‌، حال آن که در قدیم ریاست و رهبری و منابر و تریبون‌ها در اختیار علمای اهل سنت بود و آن‌هابا استفاده از آن امکانات با عقل‌گرایان مبارزه نمودند و آن‌هارا از بین بردند.
آخرین و مهم‌ترین تفاوت بین عقل‌گرایان قدیم و جدید در این است که فرقه‌های قدیم به شاخه‌های مختلف تقسیم می‌شدند و یکدیگر را لعن و تکفیر می‌نمودند که این مساله خود عامل مهمی در اضمحلال آن‌هابوده است‌، اما عقل‌گرایان جدید از آن اتفاقات تاریخی درس گرفتند و از اختلاف به دور هستند و مصالح و منافع یکدیگر را رعایت می‌کنند.
بعد از بیان این مطالب به بررسی نحوه شکل‌گیری اعتزال جدید و عقل‌گرایی نوین می‌پردازد و تاریخ مدرسه جدید عقل‌گرایان را بیان می‌کند‌، و تاریخ آغاز این مدرسه جدید را به آخر قرن ۱۲ هجری قمری برمی‌گرداند و علل و عوامل ذیل را در پیدایش این مدرسه موثر می‌داند‌:
انحرافات دولت عثمانی در بدعت گذاری و زیارت قبور و مشاهد.
پیدایش هوا و هوس‌های مختلف و دوری و پشت کردن امت اسلامی به دین.
ادعای بسته بودن باب اجتهاد.
در این اوضاع و احوال بود که دولت‌های غربی که به مدد استفاده ازعلوم و تجارب جامعه اسلامی اندلس پیشرفت‌های فراوانی نموده بودند به امپراطوری عثمانی حمله نمودند‌، این حمله نه تنها یک حمله نظامی بلکه حمله‌ای عقیدتی و فرهنگی نیز بود که در خلال این سال ها عقل‌گرایی جدید که همانا ادامه راه عقل‌گرایی غربی نیز هست‌، به وجود آمد. سپس در ادامه به توضیح تاثیر هر یک از عوامل در شکل‌گیری این مدرسه جدید می‌پردازد و نمونه‌هایی ازعقاید و افکار عقل‌گرایان که هر یک به نحوی با اصول و عقاید اسلامی در تضاد هستند را بیان می‌کند‌:
ابتدای کار از فاسد کردن زن مسلمان آغاز شد‌، که قاسم امین در این خصوص کتاب‌های «تحریر المراه» و «المراه الجدیده» را نگاشت که در آن‌هاسعی شده تا جلال و حجاب زن مسلمان نفی شود و او را به ورطه تبرج و فساد کشانده و شبیه زنان غربی نماید.

نمودار (۶-۱): منحنی تغییرات نشست (S) به تعداد لایه(N) 59
نمودار (۶-۲):نمودار درصد تغییرات نشست( S_rd )نسبت به تعداد لایه(N) 59
نمودار (۶-۳):منحنی تغییرات نشست (S)به طول L_r ۶۰
نمودار (۶-۴): نمودار درصد تغییرات نشست( S_rd )نسبت به طول لایه(L_r) 61
نمودار (۶-۵): منحنی تغییرات (BCR) نسبت به پارامتر بدون بعد L_r/B 61
نمودار (۶-۶): منحنی تغیرات نشست (S) به محل بهینه لایه اول(U) 62
نمودار (۶-۷): منحنی تغییرات (BCR) نسبت به پارامتر بدون بعد U/B 62
نمودار(۶-۸): منحنی تغیرات نشست (S) به سختی ژئوسینتتیک(EA) 63
نمودار (۶-۹): نمودار درصد تغییرات نشست( S_rd )نسبت به سختی کششی(EA) 64
نمودار (۶-۱۰): منحنی تغییرات (BCR) نسبت به (EA) 64
نمودار (۶-۱۱): منحنی تغییرات نشست (S) نسبت به محل حفره (D_sh) 65
نمودار (۶-۱۱): منحنی اثر (L_r/U) بر ظرفیت باربری BCR 65

چکیده

در این پژوهش پایداری خاک مسلح با ژئوگرید واقع بر یک حفره زیر زمینی با بهره گرفتن از نرم افزار plaxis مورد تحلیل قرار گرفت و تاثیر عوامل متعددی چون تعداد لایه ژئوگرید ، طول لایه ژئوگرید ، سختی لایه ژئوگرید، محل بهینه قرارگیری لایه ژئوگرید زیر پی و تاثیر محل قرارگیری حفره زیر پی بر ظرفیت باربری بررسی شد.
اعمال تسلیح میتواند به طور قابل ملاحظهای ظرفیت باربری خاک را بهبود بخشد و نشست پی را کاهش دهد. همچنین با افزایش تعداد لایه های ژئوگرید از میزان نشست ها کاسته و با افزایش طول لایه ژئوگرید، مقدار نشست ها کم شده است. لذا ،هر جه طول ژئوگرید بیشتر میشود نسبت ظرفیت باربری (BCR) افزایش می یابد. برای خاک با ویژگیهای خاص، یک محل بهینه ای برای قرارگیری لایه اول ژئوسینتتیک وجود دارد،و آن جایی است که کمترین نشست و بیشترین ظرفیت باربری در آن محل مشاهده میشود. به طور کلی با افزایش مقدار سختی محوری ژئوگرید(EA) از مقدار نشستها کاسته میشود. با افزایش EA ژئوگرید (BCR)^[1] بیشتر میشود. مطالعه تاثیر محل قرارگیری حفره نشان داد، با قرارگیری حفره در عمق بیش از ۳B نرخ افزایش نشست کنترل و مقدار نشست ثا بت میشود.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

کلمات کلیدی: خاک مسلح، ژئوگرید، حفره، اجزای محدود ، نشست
فصـل اول
کلیـات
۱-۱- مقدمه
خاک مصالحی است که به خوبی در مقابل فشار و برش مقاومت میکند اما قادر نیست در برابر نیروی کششی مقاومت چندانی از خود نشان دهد. از زمان های کهن به طور تجربی دیده شده که ریشه های درخت یا گیاهان در تقویت توده خاک موثر بوده است. خاک مسلح مصالح ساختمانی مرکبی است که در آن عناصر دارای مقاومت کششی به عنوان تسلیح در توده خاک قرار میگیرند. مفهوم نوین خاک مسلح اولین بار توسط مهندس معمار فرانسوی Henri Vidal، در سال ۱۹۶۵ معرفی شد. از آن پس، این تکنیک بطور گسترده در کارهای اجرایی مهندسی ژئوتکنیک مورد استفاده قرار گرفت ودر نیم قرن گذشته روند قابل توجهی در پژوهش و بکارگیری سازه های خاکی مسلح بدست آمد. امروزه تسلیح خاک به لحاظ فنی سامانه ای موثر و قابل اعتماد برای افزایش مقاومت و پایداری توده های خاکی به کار گرفته میشود]۱[.
برتری رفتار خاک مسلح بیشتر ناشی از افزایش مقاومت برشی در خاک مسلح شده میباشد که این افزایش مقاومت برشی بدلیل افزایش مدول الاسیسیته خاک و مقاومت بالای مسلح کننده در کشش است.
امروزه تسلیح به روش های گوناگون هم از نظر شکل یعنی به صورت نوار، صفحه، شبکه، میله یا رشته، هم از نظر زبری سطح یعنی به صورت سطح زبر یا صاف و هم از نظر سختی نسبی یعنی با سختی نسبی بالا مانند فولاد یا با سختی پایین مانند منسوجات پلیمری استفاده میشود. از دهه ۸۰ میلادی به بعد استفاده از پلیمرهای مصنوعی به نام ژئوسنتتیکها^[۲] بطور گستردهای متداول گردید. دلیل این مسئله میتواند ناشی از عملکرد بهتر این محصولات با سختی نسبی پایین که هماهنگی بهتری با خاک دارند، نسبت به مصالح تسلیح کننده فلزی با سختی بالا باشد. این منسوجات پلیمری یا مصنوعی به دلیل سختی نسبی پایین، از نظر تغییر شکل پذیری با خاک سازگارتر بوده، علاوه بر این، منسوجات تراوا در مواجه با خوردگی مقاوم هستند و بعضی از انواع آنها در برابر حملات باکتریها و اسیدها پایدارند و غیر سمی نیز میباشند.

۱-۲- ضرورت انجام تحقیق

وجود حفرات زیر زمینی که تعداد آنها به سرعت در حال افزایش است ، باعث بروز مشکلات زیادی شده است.حفرات زیرزمینی چه به شکل طبیعی(غارها) یا مصنوعی(قناتها) به ویژه در مناطق شهری ممکن است در مجاورت یا زیر سازه ها قرار بگیرد. زمانی که این حفرات درعمقی قرار بگیرند که در محدوده حباب تنش در زیر پی سازه ها باشند، در این صورت احتمال نشست یا فرو نشست خاک زیر پی بسیار زیاد میباشد. جهت مرتفع نمودن این مشکل، راهکارهای مختلف بهسازی خاک به کار گرفته میشود. با معرفی مصالح نوین ژئوسینتتیکها به مهندسی عمران، کاربرد این محصولات جهت رفع مشکل فوقالذکر مورد توجه قرار گرفته شده است.
در تحقیق حاضر با بکارگیری ژئوسینتتیکها به عنوان مسلح کننده و در نظر گرفتن سختی محوری، طول، تعداد لایه و فواصل مسلح کننده، محل قرارگیری حفرات به ارزیابی ظرفیت باربری پی گسترده واقع بر خاک دانهای پرداخته شده است.

۱-۳- اهداف تحقیق

با توجه به اینکه فرآوردههای پلیمری به سرعت در حال گسترش میباشد و همچنین این گونه فرآوردهها نظیرژئوسینتتیکها و انواع آنها مانند ژئوگریدها سازگاری مناسبی با خاک دارند. همچنین از نظر اقتصادی بسیار با صرفه میباشند. لذا این تحقیق بر آنست تا چگونگی به کارگیری مسلح کننده از نوع ژئوسینتتیک،جهت افزایش ظرفیت باربری خاکهای دانه ای حفره دار زیر پی گسترده را مورد تحقیق و ارزیابی قرار دهد.

۱-۴- سوالات و فرضیات تحقیق

در این پژوهش جهت بررسی پایداری خاک مسلح بر حفرات زیرزمینی از نرم افزار plaxis استفاده شده است. این نرمافزار قادر به انجام تحلیل در فضای دو بعدی و سه بعدی به روش عددی اجزاء محدود می باشد.
با توجه به شرایط مسئله، جهت انجام تحلیلهای مورد نیاز بر روی مدلهای ساخته شده، حالت کرنش صفحهای در نظر گرفته شده است. به منظور مطالعه تاثیر متقابل خاک با مسلح کننده و هندسه ترکیبی آنها، در پایداری پوشش خاکی مسلح روی حفره، پارامترهای گوناگونی که مشخص کننده ویژگی هرکدام از عوامل بالا میباشد مورد بررسی قرار خواهد گرفت. در بررسی تاثیر هر پارامتر، سایر پارامترها ثابت نگه داشته خواهد شد. پارامترهای متغیر شامل سختی محوری، طول ژئوسینتتیک، تعداد لایه مسلح کننده و همچنین فاصله لایه اول از زیر پی خواهد بود. پارامترهای ثابت شامل نوع پی، تعداد حفرات، نوع خاک، شرایط خاک و بارگذاری استاتیکی میباشد. لازم به ذکر است که فاصله بین ژئوسینتتیکها ثابت در نظر گرفته شده است.

۱-۵-مدل تحقیق

در این تحقیق مدل ابعاد در نظر گرفته شده به طول ۷۰متر و ارتفاع ۴۰ متر میباشد. حفره در نظر گرفته شده به شعاع ۵/۱ متر بوده، عرض پی گسترده ۱۰ متر و عمق آن ۱ متر میباشد.
با توجه به شرایط مسئله، جهت انجام تحلیلهای مورد نیاز بر روی الگوهای ساخته شده حالت کرنش صفحهای در نظر گرفته و برای تشکیل شبکه اجزای محدود و انجام محاسبات، از اجزای مثلثی ۱۵گرهی برای لایه خاک و ۵ گرهی برای المان ژئوگرید استفاده گردیده است. دو نوع پوشش خاکی از نوع دانهای با الگوی رفتاری مور-کولمب بر روی حفره در نظر گرفته شده است.‍
پارامترها با علائم اختصاری به کار گرفته در تحقیق حاضر که به نظر میرسد به عنوان عمده پارامترهای تاثیر گذار بر ظرفیت باربری خاک مسلح باشد به قرار ذیل است:
فاصله قائم زیر پی تا اولین لایه مسلح کننده (u)
تعداد لایه‌های مسلح کننده (N)
ضخامت کل خاک مسلح شده (d)
فاصله قائم بین لایه‌ها (h)
طول مسلح کننده (L_r)
عرض پی B
عمق پی (D_f)
مشخصات خاک از جمله وزن مخصوص خاک ، چسبندگی خاک © و زاویه اصطکاک داخلی خاک
مشخصات مسلح کننده

۱-۷-روش تحقیق

در این تحقیق با بهره گرفتن از روش عددی اجزاء محدود با توجه به متغیرهای در نظر گرفته شده مدلهای گوناگون ابتدا ساخته سپس موردتحلیل قرار گرفت.

۱-۸- ساختار پایان نامه

ساختار تحقیق به گونهای است که در فصل اول کلیات مربوط به تحقیق بیان شده است و در فصل دوم درباره ظرفیت باربری و کلیاتی در باره ژئوسینتتیکها بحث شده است. در فصل سوم پیشینه تحقیق مورد بررسی قرار گرفته و در فصل چهارم نیز به معرفی اجمالی نرم افزار plaxis و
صحتسنجی پرداخته شده است.
در فصل پنجم مشخصات مصالح و نحوه مدلسازی بیان شده و در فصل ششم تحلیل مدلها و بررسی نتایج حاصل از مدلها مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در نهایت در فصل هفتم جمع بندی، نتیجهگیری و برای علاقمندان به ادامه تحقیق این موضوع پیشنهادهایی ارائه گردیده است.
فصـل دوم