۲۸

۳۵

SE1

–

–

۳۰

۴۰

۵۰

SE2

۵

۱۰

۱۵

۲۰

۲۵

SE3

بنابراین، به نظر می‌رسد اولین نتیجه در این رتبه، نتیجه اول موتور جستجوی SE2 است.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۳-۴-۲-۲ -۱-۲-۲ طبقه‌بندی سلسله مراتبی صفحات وب بازیابی شده
همانطور که قبلا ذکر شد، Captain nemo موضوعات مرتبط مورد نظر را برای طبقه‌بندی صفحات بازیابی شده، با بهره گرفتن از تکنیک های K همسایه نزدیک توصیه می نماید. سایر الگوریتم های طبقه‌بندی را می توان به آسانی اتخاذ نمود. با این حال، تلاش های ما روی ارائه چارچوب مناسب متمرکز شده‌است و نه آزمایش الگوریتم های طبقه‌بندی های مختلف، که به طور گسترده ای توسط بسیاری از محققان بررسی شده‌است. بنابراین، در عین حال روش ساده طبقه‌بندی موثر K همسایه نزدیک انتخاب می‌گردد[۵۲].
صفحات وب بازیابی شده توسط k-NN پردازش می شود و در سلسله مراتب موضوعی طبقه‌بندی می شود. بخشی از یک صفحه وب که برای طبقه‌بندی استفاده می‌شود شامل عنوان آن و بخشی از محتوای استخراج شده آن توسط موتورهای جستجو می شود. مورد دوم معمولا به شدت به پرس‌و‌جو تحمیل مربوط می‌باشد. تمام محتوای صفحات وب می‌تواند برای دقت بیشتر استفاده می‌شود، اما این زمان پاسخ راخراب کند[۵۲].

• طبقه بندیK-NN : روش طبقه‌بندی k-NN فرض می کند که یک گروه از رده ها برای مجموعه داده‌ها و مجموعه ای از اسناد آموزشی مربوط به هر موضوع تعریف می شود. با توجه به یک سند وارده، این روش تمام مدارک آموزشی را با توجه به ارزش شباهت میان این اسناد و پرونده های دریافتی رتبه بندی می نماید. سپس، روش رده های k سند رتبه‌بندی شده عالی را برای تصمیم گیری طبقه‌بندی مناسب برای سند ورودی با اضافه کردن مقادیر مشابهت در هر همسایه برای هر یک از این مجموعه ها استفاده می نماید که در فرمول (۳-۸) بیان می‌گردد[۵۲].

Eq.(3-8)

جایی که:

• x یک سند ورودی است، dj یک سند آموزش است، CJ یک رده است.

• در صورتی که di به cj متعلق باشد یا ۰ در غیراینصورت

• مقدار تشابه بین سند ورودی x و سند آموزشی di است.

با بهره گرفتن از آستانه ها در این نمرات، k-NN تکالیف رده باینری را به‌دستمی آورد و به سیستم اجازه می‌دهد تا یک سند را به بیش از یک دسته اختصاص دهند. در عوض فقط می‌تواند از رده ای با بالاترین امتیاز به عنوان یک مورد صحیح برای سند ورودی استفاده نماید. Captain nemo از روش دوم پیروی می کند[۵۲].

• طبقه‌بندی k-NN سلسله مراتبی: الگوریتم های طبقه‌بندی k-NN سلسله مراتبی معمولا در یک رویکرد از بالا به پایین اجرا می شوند. این سند مورد نظر برای اولین بار در یکی از مقوله های سطح اول طبقه‌بندی شده‌است. به طور بازگشتی، طبقه‌بندی در زیر درخت ریشه دار در رده در انتخاب شده مرحله قبل همچنان ادامه دارد. این فرایند زمانی متوقف می‌شود که رده انتخاب شده یا یک برگ یا بیشتر شبیه به سند از زیر شاخه های آن است. در این روش، همه رده ها در سلسله مراتب باید با جزئیات برای جذب اسنادی تعریف شوند که متعلق به یکی از زیر شاخه های آن‌ها است. برای جلوگیری از این مشکل، در Captain nemo، که در آن توصیف موضوع توسط کاربران داده می‌شود، یک روش ترکیبی استفاده شده‌است[۵۲].

• رویکرد ترکیبی : این روش یک روش ترکیبی است. موضوعات مورد علاقه در یک سلسله مراتب موضوعی سازمان یافته‌است. هر موضوع سلسله مراتب به عنوان یک گروه مجزای دارای اطلاعات آموزش آن‌ها (توضیحات کلمه کلیدی خود را)، همانند مدل مسطح در نظر گرفته می شود. با این حال، مجموعه داده‌های آموزش یک موضوع توسط داده‌ها از زیر موضوعات آن غنی می شود. به عنوان مثال، رده های سلسله مراتب، همانطور که در شکل ۳-۱۹ نشان داده شده‌است، غنی شده‌است. در نتیجه تصمیم اینکه آیا یک صفحه وب متعلق به یک رده است به شدت به نسل های آن بستگی دارد[۵۲].

شکل ۳-۱۹ سلسله مراتب غنی شده[۵۲]
در Captain nemo، توصیفات موضوع تعیین شده توسط کاربر به جای آموزش اسناد در k-NN استفاده می شوند. برای مشخص تر شدن، Captain nemo نیاز به محاسبه شباهت میان شرح هر صفحه وب بازیابی شده و شرح هر موضوع مورد علاقه شخصی دارد. اندازه گیری شباهت به کارگرفته‌شده یک است. که D شرح یک موضوع مورد توجه و R شرح یک صفحه وب بازیابی شده‌است. شباهت بین موضوع مورد علاقه و صفحه وب بازیابی شده، sim (R,D) به صورت فرمول (۳-۹) تعریف می‌شود:

یکی از مهم ترین ویژگی های توسعه یکپارچه روستایی، پایداری محیط زیست است و یکی از رویکردهای نظری که باعث پیدایش توسعه پایدار روستایی شده است، باور به تنوع زیست محیطی است که در واقع یکی از ویژگی های زراعت ارگانیک است. کشاورزی ارگانیک تلاشی است در جهت تحقق توسعه پایدار و یکپارچۀ روستایی و همچنین واکنشی در مقابل پیامد های انقلاب سبز که به تخریب و تحلیل محیط زیست و طبیعی منجر شد.
سیستم کشاورزی متعارف در کشورهای در حال توسعه، مشکلات متعددی مانند مصرف بیش از حد منابع و اتلاف آن، توزیع ناعادلانه درآمد بین کشاورزان و مصرف کنندگان، کاهش جمعیت روستایی و مهاجرت
بی رویه به شهر ها، وارد آوردن خسارت به محیط زیست و منابع طبیعی را سبب شده است. ویژگی های مثبت زراعت ارگانیک مانند حفظ حیات جامعه روستایی، حفظ و بهبود منابع سودآور کشاورزان، حفاظت از منابع آب، خاک و منابع طبیعی، حفاظت از منابع انرژی در داخل و خارج از مزرعه و ایجاد زیرساختهای اجتماعی و اقتصادی پویا برای جوامع روستایی؛ در وحدت بخشی به اهداف توسعه پایدار روستایی (اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، و محیطی ) و در کل این فرآیندی ثمر بخش است.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

کشاورزی ارگانیک از مزایای ترکیبات شیمیایی مجاز و آفتکش های متناسب با شرایط استفاده می کند، اما مصرف این نهاده ها را به حداقل ممکن کاهش می دهد و سعی می کند تا با بهره گرفتن از روش هایی مانند تناوب زراعی، استفاده از کود سبز، کودهای آلی و دامی، کنترل بیولوژیک، آیش، عملیات مکانیکی و . . . جهت حفظ حاصلخیزی خاک و فراهم نمودن مواد غذایی برای گیاه و کنترل آفات بپردازد. کشاورزی ارگانیک انتخابی واقع گرایانه است که تلاش می کند تا با ترکیب دانش سنتی و بومی با دانش نوین حرکت به سوی توسعۀ کشاورزی پایدار را تسریع بخشد (ازکیا و همکاران، ۱۳۸۵ ).
۲-۲-۲۲- مفهوم کارآفرینی کشاورزی
فرانسوا کنه و نیکلاس بودو زمین را یگانه سرچشمه ثروت می دانند و کشاورزان را کارآفرین می خوانند و برای کارآفرینان، جایگاهی ویژه قائل اند ( هزارجریبی، ۱۳۸۴ ). از آنجا که کشاورزی مهمترین زمینه تأمین معاش روستاییان فقیر است و علاوه بر آن ، نقشی مهم در تولید و اشتغال مولد دارد، در شرایط کنونی اقتصاد ایران با ویژگی هایی بارز همچون بیکاری، عدم تحرک، و محدودیت سرمایه گذاری، مدیریت تحرک بخشی و سرمایه گذاری، اهمیت این رسالت دوچندان می شود، چرا که تقویت کشاورزی و ایجاد تغییر در تولیدات کشاورزی و منابع طبیعی به ایجاد اشتغال های غیرکشاورزی، افزایش درآمد و افزایش تقاضا برای کشاورزی محلی و تولیدات غیر کشاورزی منجر خواهد شد.
در نتیجه، کارآفرینان کشاورزی می توانند با شناخت درست از فرصت ها و بهره گیری از سرمایه های راکد، امکاناتی را فراهم آورند و با سازمان دهی و مدیریت منابع، ایده های خود را عملی سازند؛ و در این حرکت و فرایند ، نه تنها خود بیکار نمی مانند بلکه در بخش غیر دولتی و بدون اتکا به دولت، برای تعداد دیگری نیز شغل می آفرینند. کارآفرینان بخش کشاورزی با بهره گیری از نیرویی که در خود برای حل خلاقانه مسائل، مخاطره پذیری، تحمل مشکلات، و نکاتی از این دست سراغ دارند، میتوانند به زیرکی و ظرافت و با سرعت هر چه تمام تر، تهدیدات و تنگناهای محیطی را تبدیل به فرصت کنند و در شرایطی سخت و پیچیده مانند توسعه پر شتاب فناوری، جهانی شدن و اقتصاد چند ملیتی، به کشف و بهرهبرداری فرصتهایی جدید بپردازند که نفع خود آنها و سرانجام نیز رفع تنگناهای جامعه روستایی را در پی خواهد داشت.
بنابراین، کشاورز کارآفرین کسی است که با یک شیوه آینده نگری خاص، در نظر گرفتن منابع و
محدودیت های محیطی، عبرت آموزی از گذشته خود و دیگران، متناسب با دانش بومی و نوین، با شخصیتی تحول پذیر به همراه قدرت مخاطره پذیری، نوآوری و خلاقیت در سطوح بالا، به شناسایی، ارزیابی و کشف بهترین و آخرین موقعیت های اقتصادی و بازار مبادرت ورزیده، بر اساس نبوغ خود و با راهنمایی های بیرونی و رعایت حقوق مکانی، فضایی و انسانی، به بهره گیری عقلانی، شایسته و اقتصادی از فرصت های بالقوه و بالفعل کشاورزی می پردازد.
از ویژگی کارآفرینان کشاورز، روشی است که برای حل مسئله در پیش می گیرند؛ به باور آنها، برای رسیدن به راه حلی خلاقانه، ابتدا لازم است مشکل اصلی یا مسئله واقعی شناخته و تعریف شود. کارآفرینان کشاورز هر مشکل را شامل دو جزء مخاطره و فرصت می دانند و معتقدند. که برای رسیدن به راه حلی مناسب، لازم است هم مخاطرات و هم فرصت های مسئله دقیقاً شناخته شوند و از این رو، نگاه آنها به مسئله هم از دیدگاه یک محقق (برای شناسایی فرصت ها) و هم از دیدگاه یک کارآگاه (برای کشف مخاطرات) است (کاین^[۲۹]،۲۰۰۲). البته باید در نظر داشت که کارآفرینی موفق در بخش کشاورزی مناطق روستایی مستلزم پیوند ناگسستنی با بخش صنعت و خدمات و به دیگر سخن، صنعتی شدن کشاورزی است، که میان بخش های صنعت و کشاورزی ارتباط های پیشین و پسین را نهادینه می کند. در واقع، توسعه هر کدام از این بخش ها در گرو توسعه بخش دیگر است، اما بدیهی است که باید توالی در توسعه بخش های اقتصادی رعایت شود؛ یعنی، باید روند توسعه از بخش کشاورزی آغاز و سپس، به بخش صنعت کشیده شود و سرانجام نیز بخش خدمات توسعه یابد، چرا که بیشتر تخصصها و مهارت های فردی و اجتماعی افراد در کشور های در حال توسعه در بخش کشاورزی تمرکز یافته است (قره باغیان، ۱۳۷۳ ). با این توصیف،
می توان گفت که کارآفرینی کشاورزی یعنی فرایند شناسایی فرصت ها، تهدید ها، و نقاط قوت و ضعف محیط های فعالیت از جمله کشاورزی با روش شناسی و سیاستگزینی خاص و جدید برای ایجاد تحول و دگرگونی در کشاورزی است. این تحول با ارائه تفکر، روش و تدبیری نو برای حل مشکلات گذشته و کنونی کشاورزی همراه است، که حاصل همکاری بین عاملان اصلی کشاورزی (فعالان بخش کشاورزی) و عاملان بیرونی (برنامه ریزان، مدیران و مسئولان) با در نظر گرفتن شرایط و تحولات جهانی، فناوری نوین، فرهنگ روستایی، و محدودیت های زیست محیطی در راستای دستیابی به الگو های نو در کشاورزی برای بالا بردن بهره وری و کارآیی و دستیابی به بازار های نو در مقیاس های بزرگ تر است. در کل، چنین فرایندی به بهبود وضع اقتصادی روستاییان و به ویژه کشاورزان می انجامد. بنابراین، کارآفرینی کشاورزی شیوه ای جدید در بخش کشاورزی برای افزایش و خلق درآمد و ثروت و نیز ایجاد اشتغال است.
بنابراین، برای طراحی و توسعه فعالیت کارآفرینی کشاورزی توسط گروه های محلی، مراکز روستایی ترغیب می شوند تا در برنامه های کارآفرینی ، چهار مرحله را رعایت کنند (اسوکت و همکاران^[۳۰]، ۲۰۰۶).
۱- راهبرد: پیگیری فرصت های اقتصادی واقعی از سوی کشاورزان و برای آنها؛
۲- رهبری: ایجاد و پیوند ظرفیت های محلی با توسعه کشاورزی؛
۳- اجرا: ارزش آفرینی برای کار آفرینان در بخش کشاورزی؛
۴- پایداری: تخصیص منابع به میزان مورد نیاز کشاورزان.
۲-۳ مطالعات تجربی
تحقیقات بسیاری در زمینه توسعه روستایی و پایداری کشاورزی در سرتاسر جهان انجام گرفته است. در این قسمت به بررسی تعدادی از این تحقیقات می پردازیم.
۲-۳-۱ مطالعات تجربی داخل کشور
– افتخاری و همکاران (۱۳۸۹) در مطالعه ای به بررسی راهبردهای توسعه کارآفرینی کشاورزی در مناطق روستایی پرداخته اند .پژوهش مورد نظر با روش پیمایشی و میدان به شیوه swot به ارائه راهبردهای کانونی توسعه کارآفرینی کشاورزی در مناطق روستایی پرداخته است . نتایج نشان داد به دلیل توانمندی ها و ظرفیت های بالای مناطق ، آستانه ی نوآوری و خلاقیت در بخش کشاورزی مناطق روستایی نیازمند بازنگری و ارائه سیاستهای مناسب برای رفع محدودیتها و استفاده از توان های موجود در روستا و کشاورزی است.
افروخته و همکاران(۱۳۸۸). در تحقیق خود به بررسی نقش قال بافی در توسعه روستایی ولایت کاشمر پرداخته است. این پژوهش نقش کارگاه قالی بافی را در تحولات اقتصادی و اجتماعی روستایی بررسی کرده است. اطلاعات مورد نیاز از طریق بررسی محلی و برخی اسناد جمع آوری شده است. جامعه نمونه تحقیق را ۴۰ نفر از کارکنان کارگاه قالی باقی تشکیل می دهد. داده های تحقیق با بهره گرفتن از روش لیکرت مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است . نتیجه نشان می دهد که احداث این کارگاه منشأ تحولات مثبت اجتماعی، اقتصادی و کالبدی در دهستان مورد مطالعه بوده است. استفاده از استعداد و دانش بومی مردم، سود مناسب، فقدان اثرات نامناسب زیست محیطی، ایجاد فرصت های شغلی، درآمد پایدار، افزایش کیفیت زندگی، بهبود راه و مسکن روستایی و گسترش کشت تجاری از مهم ترین دستاوردهای احداث این شرکت بوده است. نتایج نشان داد که طی سال های ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۳ ، اگر چه سیاست های برنامه ای دولت در رشد و توسعه بخش های روستایی استان نابرابری توزیع امکانات و تسهیلات را در پی داشت، اما مقایسه ضریب تغییرات نشان می دهد که برنامه سوم توسعه با اثراتی مثبت بر توزیع متعادل تر امکانات توسعه ای در بخش زیر ساخت ها، آموزش و بهداشت روستایی شهرستان های استان همراه بوده است.
– فداکار داورانی و همکاران (۱۳۸۸ ) در تحقیق خود به بررسی نقش قنات در توسعه پایدار روستایی پرداختند. نتایج نشان می دهد که به لحاظ میزان توسعه اجتماعی، تفاوت معنی دار میان دو روستای مورد مطالعه وجود ندارد؛ اما از این نظر، تفاوت میان مالکان و غیر مالکان معنی دار و نشان دهنده اهمیت قنات در تقویت شاخص های توسعه پایدار روستایی در این مناطق است. میزان توانمندی در روستای دارای قنات به طور معنی دار بیشتر است. معنی داری تفاوت در میزان مشارکت اجتماعی در دو روستای مورد مطالعه تأیید نشد؛ اما از نظر متغیر میزان میل به پیشرفت، تفاوت میان دو روستای مورد مطالعه معنی دار است.
– سپهردوست ( ۱۳۸۷ ) در تحقیق خود به بررسی عملکرد دولت در توسعه اقتصادی- اجتماعی روستاهای استان همدان پرداخت. این تحقیق نخست، بر اساس شاخص ها ی زیربنایی، آموزشی و بهداشتی، به اندازه گیری درجه توسعه یافتگی شهرستان های استان همدان در بخش روستایی و سپس، به مقایسه عملکرد برنامه ای دولت طی برنامه سوم توسعه بپردازد. از مدل تاکسونومی عددی برای همگن سازی و سنجش سطح توسعه یافتگی مناطق روستایی، از ضریب اختلاف ویلیامسون برای مقایسه ضریب نسبی تغییرات، و نیز از روش تحلیل عاملی برای رفع هم خطی، کاهش عوامل، و استخراج عوامل مؤثر بر عدم توازن
منطقه ای استفاده شد.
– کریم و همکاران ( ۱۳۸۷ ) در تحقیق خود به نظرسنجی از روستاییان در مورد چالش های توسعه پایدار روستایی توجه به اهمیت توسعه پایدار اقتصادی، این تحقیق به بررسی مشکلات و موانع موجود بر سر راه توسعه می پردازد. بدین منظور، پس از مطالعه و استخراج شاخص های توسعه پایدار و تبیین چالش های توسعه پایدار روستایی، تدوین پرسشنامه و نظرسنجی از روستاییان دهستان ساروق در استان مرکزی صورت گرفت، که نتایج به دست آمده بدین شرح است: از دیدگاه این روستاییان، چالش های پایداری مناطق جنگلی، آب و خاک ۵/۲۵ درصد، چالش های طرح های عمرانی دولتی ۲/۱۴ درصد، چالش های استفاده پایدار از ذخایر محیط ۲/۱۳ درصد، چالش های اشتغال و درآمد ۵/۱۰ درصد، چالش های محیط نهادی ۲/۱۰ درصد، چالش های بهداشت و رفتار مطمئن با سموم و مواد شیمیایی ۷/۷ درصد و چالش های اشکال پایدار سکونتگاه های انسانی ۳/۳ درصد و در مجموع این شش عامل ۸۵ درصد از واریانس چالش های توسعه پایدار روستایی را تبیین می کنند.
– ازکیا و همکاران (۱۳۸۷) در تحقیق خود به بررسی نقش انجمن های زادگاهی در توسعه روستایی پرداختند. این پژوهش به بررسی انجمن های زادگاهی دریانی های تهران و ویژگی های آن پرداخته است. این پژوهش با روش کیفی همراه با مصاحبه، مصاحبه گروهی و مشاهده، ویژگی های اساسی انجمن های زادگاهی، مصادیق انجمن های زادگاهی در ایران، تشکل های دریانی در تهران، و اثرات آنها را بر توسعه روستای دریان را بررسی کرده است. داده های مورد نیاز این پژوهش از دریانی های ساکن در تهران و روستای دریان گردآوری شده است. نتایج تحقیق نشان می دهد که دریانی های تهران دارای طیف
گسترده ای از تشکل های مذهبی، خیریه ای، اقتصادی، حمایتی، عام المنفعه و اجتماعی – فرهنگی هستند و به وسیله روابط خویشاوندی و هم قومی با هم فعالیت می کنند. این انجمن ها از لحاظ ویژگی های سازمانی شامل ترکیبی ازآشنایان و اقوام اند که به صورت دموکراتیک رهبران و اعضای اصلی را انتخاب
می کنند، ظرفیت گسترده ای برای همکاری با نهادهای دولتی دارند، و از سابقه ای طولانی در فعالیت های توسعه ای برخوردارند. در نهایت این انجمن ها با سرمایه گذاری، ایجاد اشتغال، احداث کارخانجات و رسیدگی به امور روستا نقش مهمی در توسعه روستای دریان دارند.
– مطیعی لنگرودی (۱۳۸۴). در مطالعه ای به بررسی توسعه روستایی مبتنی بر پایداری کشاورزی پرداخته است – سرپرست خانوارهای کشاورزی جامعه آماری تحقیق بودند. نتایج بدست آمده اینکه بین چهار دسته از عوامل مربوط به پایداری کشاورزی (طبیعی– اقتصاد– سرمایه ای و مدیریتی انسانی، ساختاری و امکاناتی) با توسعه روستایی منطقه رابطه معنادار آماری وجود دارد. همچنین فراهم سازی زمینه های گسترش بخش کشاورزی منطقه، تلاش بیشتر مدیران محلی در ایجاد امکانات فیزیکی و زیربنایی ، تشویق بخش خصوصی به سرمایه گذاری و مشارکت منابع اعتباری در اعطای وام و تسهیلات بانکی از جمله پیشنهادهایی هستند که براساس نتایج بدست آمده ارائه می شود.
۲-۳-۲ تحقیقات تجربی خارج کشور
– زو و همکاران^[۳۱] (۲۰۱۰) در مطالعه بر روی کشاورزان در شمال چین دریافتند که سطح تحصیلات بالای کشاورزان، امکان دسترسی بهتر آنان را به اطلاعات مناسب دربارهی کودها فراهم نموده و این مسأله سبب می شود که آنان از سطح دانش بالاتری پیرامون نحوهی استفاده صحیح از کودها و متعاقباً پایداری بیشتر برخوردار شوند.
– پاتاناپانت و شیواکوتی (^[۳۲] ۲۰۰۹ ) در تحقیق خود تحت عنوان فرصت ها و محدودیت های کشاورزی زیستی در منطقه چانک می انجام دادند به این نتیجه رسیدند که عامل تجربه کشاورزی در توسعه کشاورزی پایدار مؤثر است.
– بایلس^[۳۳] (۲۰۰۸). در مطالعهای به بررسی حفظ محیط زیست در توسعه روستایی در اروپا و آمریکا پرداخته است همچنین نتایج نشان میدهد با حمایت از فقرا و ارتقا بازده نیروی کار و تاکید بر بخش کشاورزی را میتوان به عنوان عوامل اصلی رشد روستایی و ایجاد اتحاد میان تمام افراد ذینفع یعنی مشارکت کامل و گسترده کشاورزان دانست.
– رودریگرز دلیما و سینگ^[۳۴] ( ۲۰۰۷ ) در پژوهش های که انجام دادند تحت عنوان ارزیابی کیفیت خاک در تولید برنج در مناطق برزیل و هندوستان به این نتیجه رسیدند: تأثیر ویژگیهای مدیریتی کشاورزان بر افزایش سطح دانش کشاورزی پایدار شالیکاران در برزیل و هندوستان اشاره نمودند .
– پامپل^[۳۵] (۲۰۰۷) در مطالعه خود در زمینه تعاونی ها و توسعه روستایی گامبیا، به این نتیحه رسیده است که تعاونی ها در اموری همچون تامین بذر ، کود و ماشین آلات و نیز تامین اعتبارات بانکی برای اعضاء دارای فعالیت جدی بوده و سهم بسزایی در توسعه روستایی دارد. در این راستا ۹۵ درصد اعضاء از عملکرد آنهارضایت کامل داشته اند.
– والن (۲۰۰۳)^[۳۶]. در پژوهشی به مطالعه ارتقاء توسعه پایدار روستایی از طریق کشاورزی پرداخته است. نتایج نشان داده بیتوجهی روز افزون به بخش کشاورزی از یک سو و رشد جمعیت از سوی دیگر سبب شده تا وضع زندگی روستاییان روز به روز بدتر شود لذا توسعه روستایی راهبردی برای بهبود شرایط اجتماعی و اقتصادی روستاییان فقیر و کشاورزی به عنوان کارکرد اصلی روستا نقش مهمی در فقرزدایی دارد.
فصل سوم
روش تحقیق
۳-۱- مقدمه
در این فصل متدولوژی تحقیق شامل «نوع تحقیق، جامعهی آماری، نمونه، حجم و روش نمونهگیری، ابزار گردآوری اطّلاعات، روایی و پایایی ابزار، روش های آماری و جدول تناظر فرضیه ها با آزمون ها» مورد بررسی قرار می گیرد.
۳-۲- روش پژوهش
روش تحقیق در این پژوهش توصیفی – تحلیلی است. فرایند به این صورت است بعد از مطالعات میدانی و جمع آوری اطلاعات مربوط به شاخص های توسعه روستایی و شاخص های پایداری کشاوری میزان پایداری دو مولفه و رابطه بین آنها از طریق آزمون ها و ضرایب آماری چون ضریب همبستگی اسپیر من مشخص خواهد شد. همچنین با بهره گرفتن از طیف لیکرت و امتیازات ان شاخص ها و متغیرهای مولفه پایداری کشاورزی رتبه بندی و اولویت بندی می شوند.
۳-۳- جامعه آماری
جامعه آماری این تحقیق ,سرپرستان خانوار کشاورزی روستاهای دهستان از بخش مرکزی شهرستان بهشهر خواهد بود.مطابق با آمارهای جهاد کشاورزی این شهرستان، کل جامعه آماری برابر ۲۵۴۵ نفر است که به شرح جدول (۳-۱)است.
جدول ۳-۱: جامعه آماری بر حسب سرپرستان خانوار کشاورزی

طبقات
شاخص ها
شهیدآباد

استیک اسید Merck 10 میلی لیتر
مواد را مخلوط کرده پس از حل شدن کوماسی بلو، با آب مقطر به حجم رساندیم .
– محلول رنگ زدا Destaining Solution (100میلی لیتر)
اتانول ۹۶ پارسیان ۱۲ میلی لیتر (۱۲%)
استیک اسید Merck 7 میلی لیتر (۷%) با آب مقطر به حجم رساندیم .
روش کار :
ژل را برای مدت ۲ ساعت توام با شیکینگ در محلول کوماسی بلو غوطه ور نمودیم . پس از دو ساعت رنگ را تخلیه کرده و ژل را در محلول رنگ زدا گذاشتیم و تا ظهور کامل باندها زمان دادیم . در این فاصله در مواقع ضرور محلول رنگ زدا تجدید شد .

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

بیان پروتئین مورد نظر با مقایسه نمونه های BI و AI و تطابق باند اضافی در نمونه AI با شاخص وزن مولکولی محقق شد .
۳-۲-۲- تائید هویت پروتئین بیان شده با روش وسترن بلات
وسترن بلات یک روش بسیار سودمند برای تعیین هویت و همچنین تعیین مقدار یک پروتئین خاص در یک مخلوط پروتئینی می باشد . در این روش نمونه حل شده توسط دترجنتها ، بوسیله الکتروفورز روی ژل SDS – پلی آکریل آمید تفکیک شده آن گاه به کمک الکتروفورز به یک غشاء صلب که معمولا“ نیتروسلولز یا PVDF(polyvinylidene difluoride) می باشد ، منتقل می شود . پس از انتقال می توان غشاء را با رنگی همچون ponceau S رنگ کرده و از انتقال پروتئین مورد نظر (باند مورد نظر) اطمینان حاصل کرد . سپس غشاء در معرض آنتی بادی های اختصاصی برای پروتئین هدف قرار می گیرد . آنتی بادی اتصال یافته توسط آنتی بادی ثانویه ای که می تواند با یک رادیو ایزوتوپ مثل I نشاندار شده باشد یا حامل آنزیمی چون الکالاین فسفاتاز یا پراکسیداز باشد از طریق رادیوگرافی یا تولید آنزیماتیک یک محصول رنگی تشخیص داده می شود . همچنین می توان از روش کمی لومینسنس (Chemiluminecanse) بعد از افرودن آنتی بادی کونژوگه استفاده کرد. بدین منظور بعد از انکوبه کردن غشاء با آنتی بادی کونژوگه با پراکسیداز ، از سوبسترایی استفاده می شود که در حضور پراکسیداز ، تبدیل به یک ماده نورزا می شود.
مواد و وسایل مورد نیاز برای وسترن بلات
محلول های لازم برای تهیه ژل پلی آکریل آمید
ژل پلی آکریل آمید کوچک (۱۲%)
Resolving برای یک ژل
میکس آکریل آمید ۳۰% Sigma 2 میلی لیتر
تریس هیدروکلراید (۸/۸ = pH) 3/1 میلی لیتر
آب مقطر ۶/۱ میلی لیتر
APS (10%) Sigma 50 میکرولیتر
TEMED Merck 2 میکرولیتر
Stacking برای یک ژل
میکس آکریل آمید ۳۰% Sigma 33/0 میلی لیتر
تریس هیدروکلراید (۸/۶= pH) 25/0 میلی لیتر
آب مقطر ۴/۱ میلی لیتر
APS (10%) Sigma 20 میکرولیتر
TEMED Merck 2 میکرولیتر
– بافر انتقال Transfer buffer (1200میلی لیتر)(PH:7.4)
Tris- base Sigma 3 گرم
Glycine Sigma 3/14 گرم
متانول Merck 200 میلی لیتر
تریس و گلایسین در یک لیتر آب حل شده آنگاه متانول اضافه شده و در ºC4 نگهداری گردید.
– بافر X 10 TBS ، ۴/۷ = pH(500میلی لیتر)
HCl – Tris Sigma 05/6 گرم (۱۰ میلی مولار)
NaCl Merck 8/43 گرم (۱۵ میلی مولار)
در آب مقطر حل شده و پس از تنظیم pH به حجم رسانده شد.
بافر شستشو : Washing buffer(100میلی لیتر)
X10 TBS (4/7 = pH) 10 میلی لیتر
Tween 20 100 میکرولیتر (۱/۰ درصد)
در آب مقطر حل شده به حجم رسانده می شود .
– بافر بلوک کننده Blocking buffer(100 میکرولیتر)
X10 TBS (4/7 = pH) 10 میلی لیتر
Tween 20 100 میکرولیتر (۱/۰ درصد)
BSA 5/2 گرم (۵/۲ درصد)
در آب مقطر حل شده به حجم رسانده شد .
– رنگ Ponceau S (100 میلی لیتر)
Panceau S Sigma (2 درصد)
تری کلرو استیک Merck (3 درصد)
سولفوسالیسیلیک اسید Merck (2 درصد)
در آب مقطر مخلوط و به حجم رسانده شد .
– منوکلونال آنتی بادی علیه Tg17-179 GRA7
– آنتی بادی کنژوگه با پراکسیداز Sigma
– غشاء PVDF(polyvinylidene difluoride) Schleicher & Schuell
– قالب و تانک الکتروفورز Biorad
– تانک الکتروفورز مخصوص بلات و قالبها و غشاءهای تراوا Biorad
– Rocker و stirrer
روش کار
۱- دو عدد ژل آکریل آمید کوچک با ترکیبات فوق الذکر و مطابق با روش کار آماده شد.
۲- از نمونه های BI و AI متعلق به کلنی های واجد قطعه GRA7 و فاقد آن همچنین از شاخص وزن مولکولی با غلظت مناسب روی ژل برده شد .

۰۰۰/۰

با توجّه به نتایج به دست آمده از جدول ماتریس همبستگی، می­توان گفت که از لحاظ آماری نتایج حاصله نشانگر عدم رابطه­ معنی­داری بین توانمندی اجتماعی و باروری زنان است؛ امّا می‌توان گفت با اطمینان ۹۹/۰ و سطح خطای کوچک­تر از ۰۱/۰ بین توانمندی اجتماعی با ایده‌آل‌های باروری زنان رابطه وجود دارد. و مقدار این رابطه برای ایده‌آل‌های باروری زنان برابر با ۱۹۹/۰- به صورت معکوس (منفی) می‌باشد. بدین معنی که هر چه زنان توانمندی اجتماعی یا به‌عبارتی حضور اجتماعی خود را در جامعه افزایش دهند ایده­آل­های باروری زنان پایین خواهد رفت. بر اساس این نتایج فرضیّه­ی مذکور برای باروری زنان مورد تأیید قرار نمی­گیرد. ولی این فرضیّه برای ایده‌آل‌های باروری زنان معنی‌دار بوده و مورد تایید واقع شد.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۵-۴-۸) رابطه کم‌فرزندآوری بازاندیشانه با باروری و ایده‌آل‌های باروری زنان

فرضیّه هشتم:بین کم‌فرزندآوری بازاندیشانه با باروری و ایده‌آل‌های باروری زنان رابطه وجود دارد.زنان با توجّه به تفاسیرشان از شرایط زندگی فردی و اجتماعی خود و البته نیازها و خواسته هایشان به‌طور بازاندیشانه کنش خود را تنظیم می‌کنند. زنان سعی دارند همه‌ی جوانب را در نظر بگیرند و سپس اقدام به فرزندآوری – به ویژه پس از فرزند اول و دوم- کنند. بر این اساس فرضیّه نهم بدین صورت بیان شد: بین کم‌فرزندآوری بازاندیشانه با باروری و ایده‌آل‌های باروری زنان رابطه وجود دارد. این فرضیّه نیز با بهره گرفتن از آزمون آماری پیرسون آزمون شد (جدول ۵-۲۵).
جدول ۵-۲۵ رابطه کم‌فرزندآوری بازاندیشانه با باروری و ایده‌آل‌های باروری زنان

شاخص آماری

کم‌فرزندآوری بازاندیشانه

باروری

ایده‌آل باروری

ضریب‌ همبستگی پیرسون

۰۱۹/۰-

۳۰۸/۰-

سطح معناداری

۷۴۳/۰

۰۰۰/۰

با توجّه به نتایج به دست آمده از جدول ماتریس همبستگی، می­توان گفت که از لحاظ آماری نتایج حاصله نشانگر عدم رابطه­ معنی­داری بین کم‌فرزندآوری بازاندیشانه و باروری زنان است؛ امّا می‌توان گفت با اطمینان ۹۹/۰ و سطح خطای کوچک­تر از ۰۱/۰ بین کم‌فرزندآوری بازاندیشانه با ایده‌آل‌های باروری زنان رابطه وجود دارد. و مقدار این رابطه برای ایده‌آل‌های باروری زنان برابر با ۳۰۸/۰- به صورت معکوس (منفی) می‌باشد. بدین معنی که در زندگی اجتماعی زنان هر چه بخواهند در عرصه‌ی فرزندآوری تصمیم گیرنده باشند ایده­آل­های باروری زنان پایین خواهد رفت. بر اساس این نتایج فرضیّه­ی مذکور برای باروری زنان مورد تأیید قرار نمی­گیرد. ولی این فرضیّه برای ایده‌آل‌های باروری زنان معنی‌دار بوده و مورد تایید واقع شد.

۵-۴-۹) رابطه نگرش نسبت به اهمیّت فرزند با باروری و ایده‌آل‌های باروری زنان

فرضیّه نهم: بین نگرش نسبت به اهمیّت فرزند با باروری و ایده‌آل‌های باروری زنان رابطه وجود دارد.بر مبنای دهمین فرضیه­ تحقیق، با اهمیّت یافتن نقش و ارزش بچّه‌ها در زندگی، باروری و ایده­آل­های باروری زنان افزایش می­یابد. بر اساس این فرضیه به نظر می­رسد رابطه­ای مستقیم و معنی­داری بین اهمیّت و ارزش فرزندان با باروری و ایده­آل­های باروری زنان وجود دارد. جهت سنجش متغیّر باروری و ایده­آل­های باروری به عنوان یک متغیّر در سطح سنجش فاصله­ای و اهمیّت فرزندان به عنوان یک متغیّر در سطح سنجش فاصله­ای از آزمون آماری پیرسون استفاده شد. نتایج آزمون آماری مرتبط با این فرضیه در جدول ۵-۲۶ آمده است.
جدول ۵-۲۶ رابطه نگرش نسبت به اهمیّت فرزند با باروری و ایده‌آل‌های باروری زنان

شاخص آماری

نگرش نسبت به اهمیت فرزند

باروری

ایده‌آل باروری

ضریب همبستگی پیرسون

۱۴۰/۰

۱۸۷/۰

عده‌ای از علماء اهل سنت علاوه بر آیه شریفه روایتی را از پیامبر در تأئید حرمت تغییر جنسیت نقل می‌کنند.
روایت از حضرت رسول «لعن رسول الله المتشبهین من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال» رسول خدا مردانی را که به زنان تشبه می‌جویند و زنانی را که به مردان تشبه می‌جویند مورد لعن قرار داد. (احمد بن حنبل، مسند احمد، ص۲۵۱، ح۲۹۸۴، بی‌تا)
لعن رسول خدا در این حدیث تشبه ظاهری و خصوصاً نوع پوشاک را موردنظر قرار داده‌اند و از آنجائی که عمل تغییر جنسیت باعث تغییر بنیانی در بدن مرد یا زن می‌شود پس به طریق اولی مورد لعن حضرت رسول می‌باشد و با استدلال به این روایت، تغییر جنسیت مورد نهی شارع مقدس است.
اشکال به این دلیل: در این باره می‌توان گفت آیه اطلاق ندارد زیرا آیه در مقام سرزنش چیزی است که مشرکان می‌خوانند و درصدد بیان دشمنی شیطان و سرکشی او و اشاره به اقوال اوست که از سرکشی و هواهای مانع فطرت توحیدی و منجر به شرک و نشر بدعتهای حرام نشأت گرفته است. بنابراین آیه درصدد بیان حرمت تغییرات ناشی از گمراه کردن شیطان است که منجر به امور خلاف فطرت توحیدی از قبیل شرک و بدعتهای حرام می‌شود و تغییر دادن مرد یا زن با عمل جراحی در شرایط خاص و افراد خاص بدعت حرام نمی‌باشد و مصداق این آیه نمی‌باشد. (خرازی، ۱۳۷۹، ص۱۰۵)

همچنین مخالفان با این تغییر معتقدند در مورد غیرمقدور بودن چنین کاری از آنجائی که خداوند انسان را مذکر یا مؤنث آفریده و هیچ قدرتی نمی‌تواند مذکری را به مؤنث تبدیل کند، در نتیجه اگر بوسیله عمل جراحی علائم جنسیتی فرد برداشته و یا با هورمون علائم جنسی، مخالف در فرد ظاهر شود موجب تغییر جنسیت فرد به جنس مخالف نمی‌شود. بعبارت دیگر تغییر موضوع مذکر به مؤنث و یا بالعکس امری غیرمقدور و ناشدنی است و چون موضوع تغییر ناپذیر است حکم آن نیز ثابت و غیرقابل تغییر است و چنین کاری مورد نهی شارع است و حرام. پس، کسیکه اصالتاً مرد یا زن خلق شده است، تغییر و تبدیل آن به جنس مخالف (تغییر و تبدیل مرد به زن به تمام معنی) غیر ممکن و از توان علم بشر خارج است. زیرا ویژگی‌هایی که هر یک از دو جنس به تناسب فعالیتشان دارند و اسرار فراوانی که در مفهوم جنسیت نهفته است، همه از نشانه‌ها و آیات آفریدگار حکیم است و هیچ قدرتی نمی‌تواند آن را تغییر دهد. این غیر ممکن بودن را می‌توان از بعضی آیات قرآن هم استفاده کرد مانند آیه شریفه «یَخْلُقُ مَا یَشَاء یَهَبُ لِمَنْ یَشَاء إِنَاثًا وَیَهَبُ لِمَن یَشَاء الذُّکُورَ وَیَجْعَلُ مَن یَشَاء عَقِیمًا إِنَّهُ عَلِیمٌ قَدِیرٌ» (سوره شوری، آیه ۴۹، ۵۰) هر چه را بخواهد می‌آفریند و به هر کس اراده کند دختر می‌بخشد و به هر کس بخواهد پسر و هر کس را بخواهد عقیم می‌گذارد.
و می‌بینیم که علی رغم تلاشها و کوششها هنوز کسی نتوانسته است عقیمان واقعی را ذات و لد نماید یا مردی که به ظاهر تغییر جنسیت داده همانند یک زن واقعی فرزند دار نشدن آنها، دلالت می‌کند که تغییر حقیقی صورت نگرفته است. (مدنی تبریزی، ۱۴۱۶ق، ص۴۷ و ۴۶)
در اشکال به این دلیل می‌توان گفت:
این دلیل قابل اعتماد نیست و با استناد به این دلیل نمی‌توان تغییر جنسیت را بطور مطلق ممنوع و غیرمشروع دانست. چون موضوع بحث، تغییر جنسیت تمام افراد بشر نیست. در علم پزشکی اعتقاد بر این نیست که تمام افراد بشر قابل تغییر جنسیت نیستند، بلکه افرادی که به نوعی خنثی می‌باشند موضوع تغییر جنسیت می‌باشند بنابراین غیرمقدور بودن تغییر جنسیت شامل تمام افراد نمی‌شود. بلکه فقط شامل افرادی می‌شود که گرایشات جنسی و روانی آنها با علائم ظاهری جنسی بدنشان هماهنگ و همسو است که اکثر انسانها در این گروه می‌باشند و این گروه خارج از موضوع می‌باشند.
در نتیجه کسی که علائم جنسی هر دو جنس مذکر و مؤنث را دارد یکی از این علائم اصلی و دیگری زائد است بنابراین مراجعه به متخصص جهت تشخیص جنسیت اصلی و از بین بردن علائم جنسیت غیراصلی درخنثای بدنی و خنثای روانی نه تنها امری نامشروع و ممنوع نمی‌تواند باشد بلکه امری شایسته و پسندیده است تا به جنسیت مشخصی ملحق شود. (باریکلو، ۱۳۸۲، ص۷۰)
۳-۱-۱-۴ مخالفت با مصالح عمومی
تغییر جنسیت با مصالح عمومی مخالف است، چون قواعدی که وضع مدنی شخص را در جامعه تعیین می‌کند فقط بخاطر حفظ فرد نیست بلکه تأمین مصالح عمومی هدف مهم این نوع از قواعد می‌باشد. بنابراین اشخاص نمی‌توانند برخلاف این قواعد به توافق برسند، همانطور که نمی‌توان بوسیله قرارداد تابعیت یا جنسیت کسی را تغییر داد. بدون شک انجام تغییر جنسیت باعث برهم خوردن بسیاری از روابط حقوقی فرد و افرادی که به نوعی با او دارای چنین رابطه‌ای می‌باشند می‌شود. مثلاً در بحث حقوق خانواده زوج یا زوجه‌ای که به جنس مخالف تغییر جنسیت می‌دهد رابطه زوجیت و احکام راجع به آن را دچار اختلال می‌کند، رابطه ولایت و صدق عناوین خانوادگی را برهم می‌زند و بسیاری از مسائل دیگر را بوجود می‌آورد که کاملاً با مصالح عمومی و حقوقی افراد دیگر تقابل و تزاحم دارد. (کاتوزیان، ۱۳۷۲، ج۱، ص۱۷۵)
اشکال به این دلیل: این دلیل در صورتی دلالت به عدم‌مشروعیت تغییر جنسیت می‌کند که در علم پزشکی تغییر جنسیت مشروط به شرائطی نباشد و هرکس که اراده تغییر جنسیت خود را کند، درخواست او پذیرفته شود. ولی اگر تغییر جنسیت مشروط به شرایطی شود همانطور که در بیشتر کشورها مقررات و شرایط خاصی در
این باره تصویب شد است، مغایرتی با مصالح جامعه نخواهد داشت. (باریکلو، همان، ص۷۰)
۳-۱-۱-۵ عدم منفعت عقلایی مشروع و قابل اعتنا
تغییر جنسیت یک عمل است که پزشک متخصص آنرا انجام می‌دهد و باید در انجام فعل پزشک و جواز و عدم‌ممنوعیت آن، اطمینان حاصل کرد، همانطوری که در قانون و فقه در باب اجاره که یک عمل حقوقی است. موضوع انجام فعل است و طبق نظر صاحب‌نظران، اجاره و یا هر فعل دیگر باید دارای منفعت عقلایی مشروع باشد. پس اگر شخص بدون مشکل روانی یا بدنی قابل توجه بخواهد اقدام به تغییر جنسیت خود کند، این عمل دارای منفعت عقلایی نیست و شخص دچار بحرانهای روحی و روانی می‌شود، لذا انجام این عمل نامشروع می‌باشد. (موسوی بجنوردی، همان، ص۱۲۸)
۳-۱-۱-۶ استناد به قاعده الناسُ مسلطون علی انفسهم
قاعده تسلیط از مشهورترین قواعد فقهی است و بعلت کاربرد وسیع از دیرباز از اساسی‌ترین قاعده‌های فقه اسلامی بوده است. این گروه معتقدند که قاعده تسلیط به این معنی است که انسان باید تصرفی نماید که از دیدگاه عقلا معقول و متعارف باشد. در نتیجه این قاعده، سلطه بر نفس در همین حدود قرار می‌گیرد و فرد می‌تواند تصرفی را در بدن و نفس خود داشته باشد که عقلایی باشد. اما تغییر جنسیت فردی که تمایلات جنسی-روانی او مطابق با علائم جنسیتی بدن اوست از دیدگاه عقلا یک تصرف نامعقول می‌باشد و با استناد به این دلیل نمی‌توان تغییر جنسیت را بطور مطلق مشروع و مجاز دانست. (موسوی بجنوردی، همان، ص۱۲۹) چون با استناد به اصول و قواعد حقوقی و سیره عقلا، تصرفات لغو و دارای مفاسد اجتماعی یا شخصی، مشروع و مورد حمایت قانون نمی‌باشد. (خوئی، ج۲، بی‌تا، ص۱۰۲)
نتیجه این بحث: تمام دلایل معتقدان به عدم‌مشروعیت تغییر جنسیت از موضوع منصرف است و به استناد این دلایل نمی‌توان تغییر جنسیت را بطور مطلق نامشروع دانست. بلکه این دلایل مواردی را شامل می‌شود که تغییر جنسیت برای شخص مضر و آسیب‌رسان باشد و او به صرف میل خویش اقدام به تغییر جنسیت خود کند، ولی در مواردی که تغییر جنسیت بعنوان یک راه درمان یا یک عمل مفید و دارای منفعت عقلایی مشروع انجام شود دلایل یاد شده نمی‌تواند دلالت بر ممنوعیت آن کند. (باریکلو، ۱۳۸۲، ص۷۲)
۳-۱-۲ نظریه مشروعیت مطلق
در مقابل نظریه مخالف پیشین (ممنوعیت مطلق) نظریه دیگری مطرح شده است که بر مبنای آن تغییر جنسیت بطور مطلق مجاز و مشروع است. عمده دلایل آن مورد بررسی قرار می‌گیرد دلایل مشروع بودن مطلق عبارتند از:
الف) اصل اباحه (اصل حلیت) ب)قاعده فقهی تسلیط (سلطنت)
ج) عدم‌تغییر در خلقت الهی د) قاعده اضطرار
هـ) موافقت با مصالح عمومی و جلوگیری از فحشاء
۳-۱-۲-۱ اصل حلیت
اصل اباحه و عدم‌دلیل بر حرمت از طرف شارع از دلایل مشروع بودن مطلق تغییر جنسیت می‌باشد. طبق این اصل هرکاری حلال است مگر اینکه دلیل صریحی از قرآن و روایات در برابر آن وجود داشته باشد. «کل شیءٍ هولک حلال حتی تعرف أنه حرامُ بعینه»
بنابراین چون اصل جواز تصرفات است مگر اینکه دلیلی بر ممنوعیت وجود داشته باشد و دلیلی نیز برحرمت این عمل در شریعت وجود ندارد پس چنین عملی ظاهراً مشروع است. همچنانکه امام خمینی (رحمه الله علیه) بعنوان اولین مسأله در باب تغییر جنسیت چنین فرموده‌اند:
«الظاهر عدم حرمه تغییر جنس الرجل بالمرأه بالعمل و بالعکس»
ظاهر آن است که تغییر جنس مرد به زن به سبب عمل و برعکس آن، حرام نیست. (موسوی خمینی، ترجمه اسلامی، ۱۳۷۲، ج۴، ص۴۷۸، م۱)
از اطلاق فرمایش امام خمینی مشروعیت مطلق استفاده می‌شود و ایشان تغییر جنسیت را بطور مطلق مجاز دانسته‌اند. طبق این اصل اعمالی همچون، همجنس بازی، لواط و زنا حرام است زیرا دلیل بر حرمت این افعال وجود دارد و آن نص صریح قرآن کریم است.
(وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَهً وَسَاء سَبِیلاً) (اسراء آیه ۳۲)
(أَتَأْتُونَ الذُّکْرَانَ مِنَ الْعَالَمِینَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَکُمْ رَبُّکُمْ مِنْ أَزْوَاجِکُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ) (شعراء، آیات ۱۶۶-۱۶۵)
ولیکن در مورد تغییر جنسیت چون نص و روایتی در حرمت آن نداریم، لذا بنابراصل حلیت چنین عملی ظاهراً مشروع است. به تعبیر دیگر، قاعده اصاله الحل در شبهات حکمیه و موضوعیه جاری می‌شود و این قاعده فی‌الحقیقه حکم واقعی است. زیرا فردی که اقدام به عمل تغییر جنسیت می‌کند، قبل از عمل جزء یکی از دو جنس (مرد یا زن)بوده و حکم یکی از این دو را داشته است.
اما بعد از عمل، عنوان قبلی بر او صدق نمی‌کند و موجب تبدیل موضوع می‌شود. در نتیجه ادله احکام این عنوان هم او را در بر نمی‌گیرد، بلکه عنوان جدید بر او صدق می‌کند و به ناگزیر ادله احکام عنوان جدید هم او را در بر می‌گیرد، و بعد از انجام عمل جراحی حکم عنوان جدید بر او بار می‌شود.
یعنی هیچ بازدارنده‌ای وجود ندارد که فردی را از دایره یکی از این دو عنوان خارج و در دایره عنوان دیگر داخل کرد، بلکه دلیل عنوان جدید او را در بر می‌گیرد و بعد از انجام عمل جراحی حکم عنوان جدید بر او بار می‌شود. (مؤمن قمی،۱۳۷۵، ص۹۶)
بنابراین با عدم‌دلیل بر حرمت آن از طرف شارع با استناد به اصل اباحه چنین عملی ظاهراً مشروع است.
۳-۱-۲-۲ قاعده تسلیط
دلیل دیگری که معتقدین به مشروعیت مطلق تغییر جنسیت به آن استناد کرده‌اند قاعده «الناسُ مسلطون علی أ
نفسهم» می‌باشد. اصحاب امامیه در بسیاری از ابواب فقه این قاعده را نقل و به آن تمسک کرده‌اند و گاهی آنرا بعنوان قاعده سلطنت و گاهی بعنوان روایت نبوی یاد کرده‌اند.
استدلال به این قاعده برای اثبات سلطنت انسان بر اندامهای بدن خود و بالتبع بر جنسیت خویش از دو راه ممکن است اولویت و سیره عقلا.
شکی نیست که بشر بر اموال و دارایی خود سلطنت و اقتدار دارد به گونه‌ایکه قانونگذار تمام جوامع نیز تجاوز بر حریم اموال دیگران را ممنوع می‌داند. پس سلطه بر ذات و جنسیت نسبت به سلطه بر مال در مرتبه اولی و سابق است و ملاک و علت سلطنت بر اموال، همان سلطنت بر جان است. چرا که انسان چون مالک ذات، فکر و قوای خود است مالک اموالی که از تلاش خود به دست می‌آورد نیز خواهد بود. (خوئی، ترجمه توحیدی، ج۶، ص۲۱۷، بی‌تا)
براساس سیره عقلا نیز این مسأله که انسان بر خودش ولایت دارد و زمام تمام کارهایش بدست خود اوست امری عقلایی است و مورد پذیرش عقلا می‌باشد. چرا که از نظر عقلاء عالم انسانها همچنانکه بر اموال خود سلطه دارند به جان خود نیز مسلط و هیچ ردعی از شارع در باب عدم‌رضایت به این امر وجود ندارد.
بنابراین از آنجائیکه این قاعده در سیاق قاعده سلطه مردم بر اموالشان است، همانطور که مردم حق دارند در مالشان هر تصرفی بکنند، افرادی که متقاضی تغییر جنسیت باشند نیز می‌توانند در بدن خود نیز هر نوع تصرف حلالی را که بخواهند انجام دهند و یکی از این تصرفات مجاز، به استناد این قاعده تغییر جنسیت است. (باریکلو، ۱۳۸۲، ص۸۲)
۳-۱-۲-۳ عدم‌تغییر در خلقت الهی
برخلاف اعتقاد گروهی که می‌گویند، تغییر جنسیت، تغییر در خلقت خداوند سبحان است، اینگونه نیست چرا که اگر تغییر جنسیت بخاطر تغییر در خلقت خداوند حرام باشد، لازم می‌آید که همه کارهای روزمره ما نیز حرام باشد. چون زندگی روزمره ما با تغییر و تبدیلهای فراوانی همراه است. مثلاً برای تهیه نان گندم تبدیل به آرد، آرد تبدیل به خمیر و در نهایت در اثر حرارت خمیر تبدیل به نان می‌شود و یا تبدیل چوب به ذغال و همه موارد استحاله که عبارت است از تبدیل صورت نوعیه به صورت نوعیه دیگر که یکی از مطهرات است. لذا اگر قرار باشد ایجاد اینگونه تغییرات در خلقتهای خداوند حرام باشد، همه کارهای روزمره انسان حرام و اشتباه خواهد بود.
اما نکته مهم اینست که با تغییر جنسیت، انسانیت انسان تغییر نمی‌کند و تنها تغییر در صفت است و انسان به جماد یا حیوان یا چیز دیگری تبدیل نمی‌شود بلکه همان انسان باقی می‌ماند. فقط در این عنوان جدید، تکالیف و وظایف وصفی‌اش تغییر می‌کند. به تعبیر دیگر هویت انسان به نفس ناطقه است و مرد یا زن بودن از عوارض بدنی است و هیچ‌ربطی به نفس ناطقه ندارد.
خداوند سبحان می‌فرماید: « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ » (تین، آیه ۴)
انسان( زن و مرد) را از عالیترین سرشت خلق کردیم که همان نفس ناطقه است که مجرد است و مسأله انوثیت و ذکورت از عوارض حیوانیت انسان است. (موسوی بجنوردی، ۱۳۸۶، ص۱۲۸-۱۲۷)
۳-۱-۲-۴ قاعده اضطرار
با استدلال به این قاعده و ادله‌ای همچون آیات و روایات وارده هرگاه مکلف به واسطه قرار گرفتن در شرایط خاصی ناچار به انجام فعلی گردد که در حالت عادی ممنوع و حرام است مورد مؤاخذه قرار نمی‌گیرد بلکه آن فعل مباح و جایز می‌گردد. (محقق داماد، ۱۳۸۱، ج۴، ص۱۲۸)
اضطرار عبارت است از وضعیتی که انسان برای رهایی از ضرورت و تنگنایی که برای او ایجاد شده فعلی را که برخلاف تمایل خود و تحت‌تأثیر آن شرایط خاص است را انجام می‌دهد و یا از ارتکاب آن عمل خودداری می‌کند. (صادقی، ۱۳۸۲، ص۱۲۸)
تحقق اضطرار تابع وجود شرایطی است، از قبیل اینکه خطر باید مسلم‌الوقوع باشد. از سوی دیگر انجام عمل تغییر جنسیت برای افرادی که دارای شرایط خاص می‌باشند حکم تداوی دارد و فقهای امامیه با استناد به پاره‌ای از روایات منقول تداوی به حرام را نیز در شرایط خاص اضطرار جایز می‌دانند. (نجفی اصفهانی، ج۳۶، ص۴۴۵)
نکته مهم این است که تنها تغییر جنسیت را در محدوده اضطرار و به عنوان حکم ثانوی اثبات می‌کند نه بطور مطلق.
۳-۱-۲-۵ موافقت با مصالح عمومی و جلوگیری از فحشاء
از جمله دلایل جواز و مشروعیت تغییر جنسیت موافقت با مصالح عمومی و جلوگیری از فحشاء در مورد افراد خاص ذکر شده می‌باشد. افرادی که دچار اختلال جنسیتی به واسطه رفتار متضاد با ظاهر خود هستند از سوی خانواده و جامعه طرد می‌شوند و از زمانی که این افراد از سوی خانواده، مدرسه و جامعه پذیرفته نشوند و مورد تمسخر واقع شوند بطور طبیعی منزوی شده و این انزوا پیامدهایی در قالب خودکشی و گرایش به انحرافات جنسی را می‌تواند به دنبال داشته باشد. براساس آمارها در سطح جهان بین ۴۰ تا ۶۰ درصد فشار روانی ناشی از تضاد جسم و روح در این افراد منجر به خودکشی می‌شود. بنابراین با قائل شدن به قول جواز انجام عمل تغییر جنسیت تاحد زیادی از بوجود آمدن بحرانهای مذکور جلوگیری می‌شود و به عبارت دیگر مشروعیت تغییر جنسیت نتیجه‌ای جز حفظ مصالح عمده شرعی ندارد و شاید از باب مقدمه واجب که همان نهی و جلوگیری از اشاعه منکر است اقدام به تغییر جنسیت این افراد نه تنها جایز است بلکه در مواردی نیز واجب و ضروری است. (شهریاری، ۱۳۸۲، ص۸)